يُعْرَفُونَ بِهَا: تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ، وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ، وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ، وَلَا يَقْرَبُونَ الْمَسَاجِدَ إِلَّا هَجْرًا، وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا دَبْرًا، مُسْتَكْبِرِينَ، لَا يَأْلَفُونَ وَلَا يُؤْلَفُونَ، خُشُبٌ بِاللَّيْلِ، صُخُبٌ بِالنَّهَارِ ". وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: " سُخُبٌ بِالنَّهَارِ " (1).
7927 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، الْمَعْنَى: أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات.
وأخرجه البزار (85 - كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن بن مقاتل، عن عبد الملك بن قدامة، بهذا الإِسناد. وقال: وهذا لا نعلمه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإِسناد، وإسحاق بن بكر لا نعلم حدّث عنه إلا عبد الملك.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 2/ 135 - 136 من طريق النضر بن شميل، عن عبد الملك بن قدامة قال: سمعت عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره!
قوله: "إلا هَجْراً"، قال السندي: بفتح فسكون، أي: إلا تركاً له وإعراضاً عنه. و"إلا دُبُراً": بضمتين، أو سكون الثاني، وهو منصوب ظرف، أي: حين أدبر وقتها، والدبر آخر الشيء، وفي "المجمع": دبراً، بالفتح والضم.
"حشب": بفتحتين أو بضمتين، أي: أنهم لا يقومون ولا يذكرون الله بالليل، فهم كالخشب.
যাদের দ্বারা তাদের চেনা যায়: তাদের অভিবাদন অভিশাপ, তাদের খাদ্য লুণ্ঠিত দ্রব্য, তাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আত্মসাৎকৃত, তারা পরিহার করা ছাড়া মসজিদের কাছে যায় না, এবং ওয়াক্ত শেষ হওয়া ছাড়া সালাতে আসে না, তারা অহঙ্কারী, তারা কারো সাথে হৃদ্যতা গড়ে তোলে না এবং কেউ তাদের সাথেও হৃদ্যতা গড়ে তোলে না, তারা রাতে কাঠের মতো (নিশ্চল) আর দিনে উচ্চকণ্ঠ শোরগোলকারী। আর ইয়াজিদ একবার বলেছেন: "দিনে শোরগোলকারী" (১)।
৭৯২৭ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। আর আবু কামিল বলেন: ইব্রাহীম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, মূল বিষয়বস্তু হলো: মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: হে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা দুর্বল এবং ইসহাক ইবনে বকর ইবনে আবুল ফুরাত অপরিচিত।
বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন (৮৫ - কাশফুল আস্তার) আব্দুর রহমান ইবনে মুকাতিল-এর সূত্রে, আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা থেকে, এই সানাদে। তিনি বলেছেন: আমাদের জানা মতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই সানাদ ছাড়া এটি আর বর্ণিত হয়নি, আর ইসহাক ইবনে বকর থেকে আব্দুল মালিক ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
ইবনে হিব্বান এটি 'আল-মাজরুহীন' (২/১৩৫-১৩৬) গ্রন্থে আন-নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারকে বলতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন!
তার কথা: "হাজরান" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: এটি হা বর্ণে ফাতহ ও জিম বর্ণে সুকুনসহ, অর্থাৎ একে বর্জন করা ও বিমুখ হওয়া ছাড়া। আর "দুবুরান": দাল ও বা বর্ণে পেশসহ অথবা দ্বিতীয় বর্ণে সুকুনসহ, যা নসবযুক্ত সময়বাচক পদ, অর্থাৎ যখন এর সময় পার হয়ে যায়, আর 'দুবুর' হলো কোনো বস্তুর শেষ অংশ। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে এটি ফাতহ ও পেশ সহকারে বর্ণিত হয়েছে।
"খুশুব": এটি দুই জবর বা দুই পেশসহ, অর্থাৎ তারা রাতে ইবাদতে দাঁড়ায় না এবং আল্লাহর জিকির করে না, ফলে তারা কাঠের মতো।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 303)