7907 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يَلِجُ النَّاسُ النَّارَ، فَقَالَ: " الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ "، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يَلِجُ بِهِ الْجَنَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " حُسْنُ الْخُلُقِ " (2).--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث الشريد بن سويد الثقفي: أن أمَّه أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، فسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: عندي جارية سوداء، أو نوبية، فأُعتقها؟ فقال: "ائتِ بها" فدعوتها، فجاءت، فقال لها: "من ربُّك؟ " قالت: الله. قال: "من أنا؟ " فقالت: أنت رسول الله. قال: "أعتقها، فإنها مؤمنة". وسيأتي في مسنده 4/ 222، وإسناده حسن.
وآخر من حديث ابن عباس عند البزار (13 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (12369): أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن عليِّ رقبة، وعندي جارية سوداء أعجمية، فقال: "ائتني بها" فقال: "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ " قالت: نعم. قال: "أتشهدين أني رسول الله؟ " قالت: نعم. قال: "أعتقها". وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. لكنه يُحسَّن في المتابعات والشواهد.
وثالث من حديث معاوية بن الحكم، سيأتي في مسنده 5/ 447، لكن قال فيه: "أين الله؟ " فقالت: في السماء. قال: "من أنا؟ " قالت: أنت رسول الله.
(1) قوله: "عن أبيه" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدرك من (ظ 3) و (عس) و (ل) و"أطراف المسند" 8/ 102.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود- مختلط، لكن قد تابعه محمد بن عبيد فيما يأتي برقم (9696)، وأبو نعيم عند البخاري في "الأدب المفرد"، وداود بن يزيد -وهو ابن عبد الرحمن الأودي- ضعيف، لكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد، وهو ثقة، ويزيد الأودي حسن الحديث. يزيد شيخ المصنف. هو ابن هارون. =
= وله شاهد من حديث الشريد بن سويد الثقفي: أن أمَّه أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، فسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: عندي جارية سوداء، أو نوبية، فأُعتقها؟ فقال: "ائتِ بها" فدعوتها، فجاءت، فقال لها: "من ربُّك؟ " قالت: الله. قال: "من أنا؟ " فقالت: أنت رسول الله. قال: "أعتقها، فإنها مؤمنة". وسيأتي في مسنده 4/ 222، وإسناده حسن.
وآخر من حديث ابن عباس عند البزار (13 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (12369): أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن عليِّ رقبة، وعندي جارية سوداء أعجمية، فقال: "ائتني بها" فقال: "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ " قالت: نعم. قال: "أتشهدين أني رسول الله؟ " قالت: نعم. قال: "أعتقها". وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. لكنه يُحسَّن في المتابعات والشواهد.
وثالث من حديث معاوية بن الحكم، سيأتي في مسنده 5/ 447، لكن قال فيه: "أين الله؟ " فقالت: في السماء. قال: "من أنا؟ " قالت: أنت رسول الله.
(1) قوله: "عن أبيه" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدرك من (ظ 3) و (عس) و (ل) و"أطراف المسند" 8/ 102.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود- مختلط، لكن قد تابعه محمد بن عبيد فيما يأتي برقم (9696)، وأبو نعيم عند البخاري في "الأدب المفرد"، وداود بن يزيد -وهو ابن عبد الرحمن الأودي- ضعيف، لكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد، وهو ثقة، ويزيد الأودي حسن الحديث. يزيد شيخ المصنف. هو ابن هارون. =
৭৯০৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মাসউদী থেকে, তিনি দাউদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (১), তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো, কোন জিনিস মানুষকে সবচাইতে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করায়? তিনি বললেন: "দুটি ফাঁপা অঙ্গ: মুখ এবং লজ্জাস্থান।" আর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, কোন জিনিস মানুষকে সবচাইতে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করায়? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "উত্তম চরিত্র" (২)।--------------------------------------------
= আর এর পক্ষে শারীদ বিন সুওয়াইদ আস-সাকাফী বর্ণিত হাদীসে একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে: তাঁর মা অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর পক্ষ থেকে একজন মুমিন দাস মুক্ত করা হয়। তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: আমার নিকট একটি কৃষ্ণকায় বা নুবিয়ান দাসী আছে, আমি কি তাকে মুক্ত করব? তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে এসো।" আমি তাকে ডাকলাম এবং সে এল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার রব কে?" সে বলল: আল্লাহ। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে একজন মুমিন।" এটি তাঁর মুসনাদে ৪/২২২-এ সামনে আসবে, আর এর সনদ হাসান (উত্তম)।
দ্বিতীয়টি ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদীস থেকে যা আল-বাযযার (১৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১২৩৬৯)-এ বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আমার ওপর একজন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব হয়েছে, আর আমার নিকট একজন অনারব কৃষ্ণকায় দাসী আছে।" তিনি বললেন: "তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।" এর সনদে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মরণশক্তির অধিকারী। তবে অন্যান্য সমর্থনকারী ও অনুসরণমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ ও মুতাবিআত) কারণে তিনি হাসান পর্যায়ের গণ্য হন।
তৃতীয়টি মুয়াবিয়া বিন আল-হাকাম বর্ণিত হাদীস থেকে, যা তাঁর মুসনাদে ৫/৪৪৭-এ সামনে আসবে, তবে তাতে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: আসমানে। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল।
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে" অংশটি (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি (জা ৩), (আস), (লাম) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১০২ থেকে পুনরায় সংযোজন করা হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান (উত্তম), তবে এই সনদটি দুর্বল। আল-মাসউদী —যিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা বিন মাসউদ— তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তবে মুহাম্মদ বিন উবাইদ সামনে ৯৬৯৬ নং হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন। এছাড়া আবু নুআইম ইমাম বুখারীর "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন। দাউদ বিন ইয়াজিদ —যিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-আওদী— তিনি দুর্বল, কিন্তু তাঁর ভাই ইদ্রিস বিন ইয়াজিদ তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইয়াজিদ আল-আওদী হাদীস বর্ণনায় হাসান। ইয়াজিদ হলেন গ্রন্থকারের উস্তাদ, তিনি ইবনে হারুন। =
= আর এর পক্ষে শারীদ বিন সুওয়াইদ আস-সাকাফী বর্ণিত হাদীসে একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে: তাঁর মা অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর পক্ষ থেকে একজন মুমিন দাস মুক্ত করা হয়। তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: আমার নিকট একটি কৃষ্ণকায় বা নুবিয়ান দাসী আছে, আমি কি তাকে মুক্ত করব? তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে এসো।" আমি তাকে ডাকলাম এবং সে এল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার রব কে?" সে বলল: আল্লাহ। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে একজন মুমিন।" এটি তাঁর মুসনাদে ৪/২২২-এ সামনে আসবে, আর এর সনদ হাসান (উত্তম)।
দ্বিতীয়টি ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদীস থেকে যা আল-বাযযার (১৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১২৩৬৯)-এ বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আমার ওপর একজন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব হয়েছে, আর আমার নিকট একজন অনারব কৃষ্ণকায় দাসী আছে।" তিনি বললেন: "তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।" এর সনদে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মরণশক্তির অধিকারী। তবে অন্যান্য সমর্থনকারী ও অনুসরণমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ ও মুতাবিআত) কারণে তিনি হাসান পর্যায়ের গণ্য হন।
তৃতীয়টি মুয়াবিয়া বিন আল-হাকাম বর্ণিত হাদীস থেকে, যা তাঁর মুসনাদে ৫/৪৪৭-এ সামনে আসবে, তবে তাতে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: আসমানে। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল।
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে" অংশটি (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি (জা ৩), (আস), (লাম) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১০২ থেকে পুনরায় সংযোজন করা হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান (উত্তম), তবে এই সনদটি দুর্বল। আল-মাসউদী —যিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা বিন মাসউদ— তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তবে মুহাম্মদ বিন উবাইদ সামনে ৯৬৯৬ নং হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন। এছাড়া আবু নুআইম ইমাম বুখারীর "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন। দাউদ বিন ইয়াজিদ —যিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-আওদী— তিনি দুর্বল, কিন্তু তাঁর ভাই ইদ্রিস বিন ইয়াজিদ তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইয়াজিদ আল-আওদী হাদীস বর্ণনায় হাসান। ইয়াজিদ হলেন গ্রন্থকারের উস্তাদ, তিনি ইবনে হারুন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 287)