৭৮৯২ - ইব্রাহীম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে বুযাওয়াইহ আমাকে অবহিত করেছেন, আমাকে এমন এক ব্যক্তি অবহিত করেছেন যিনি ওয়াহাবকে বলতে শুনেছেন: তিনি (ওয়াহাব) বলেছেন, হাম্মাম আমাকে অবহিত করেছেন [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমার পিতা এভাবেই বলেছেন, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতে থাকে যতক্ষণ সে পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করে এবং ফেরেশতারা তোমাদের একজনের জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ সে তার মসজিদে (সালাতের স্থানে) অবস্থান করে; তারা বলতে থাকে: হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, তার ওপর রহম করুন—যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন হাজরামাউতের জনৈক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: হে আবু হুরায়রা, সেই ওযু ভঙ্গ হওয়া (হাদাস) বিষয়টি কী? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না: তা হলো নিঃশব্দে বা সশব্দে বায়ু ত্যাগ করা।
৭৮৯৩ - মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে কায়সান আমাদের অবহিত করেছেন: আমি সালিম ইবনে আবিল জা’দের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি (আমাকে সতর্ক করতে) তাসবীহ পাঠ করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: "সালাতরত অবস্থায় কোনো ব্যক্তির অনুমতি প্রদানের পদ্ধতি হলো এই যে--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে"—এটি মুসনাদের প্রাচীন হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি সংযোজিত হয়েছে, আর এটিই সঠিক।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত। এটি সামনে ৮১২১ এবং ৮২৪৬ নম্বরে খণ্ডিতাংশ হিসেবে মা’মার-হাম্মাম-আবু হুরায়রা সূত্রে আসবে এবং পূর্বে ৭৪৩০ নম্বরে আমাশ-আবু সালিহ-আবু হুরায়রা সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর হাজরামি ব্যক্তির প্রশ্নটি সামনে ৮০৭৮ নম্বর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
(৩) (জ ৩) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং (আইন সিন) এর পার্শ্বটীকা থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে। আর (মীম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তিনি অনুমতি চাইলেন'।
(৪) (জ ৩), (আইন সিন) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। আর (মীম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আমার জন্য'।