أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ: " أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟! " (1).
7831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ؛ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ (2): قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ والنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " (3).
7832 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمْ يَأْذَنِ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ (4) - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: لِمَنْ - يَتَغَنَّى (5) بِالْقُرْآنِ "--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7606).
(2) قوله: "قال ابن بكر" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7826).
(4) كلمة "لنبي" أثبتناها كذلك من نسخة أُشير إليها على هامش (ظ 3)، وفي كافة الأصول مكانها "لمن"، وما أَثبتناه هو الصواب حتى يصح تفريق المؤلف بين رواية عبد الرزاق وبين رواية ابن بكر، فذكر أن عبد الرزاق قال في حديثه: "لمن يتغنى"، فعلى هذا فمحمد بن بكر قال في حديثه: "لنبي يتغنى" كما أثبتنا، والله تعالى أعلم.
(5) في (ظ 3) و (عس): تغنَّى.
7831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ؛ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ (2): قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ والنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " (3).
7832 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمْ يَأْذَنِ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ (4) - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: لِمَنْ - يَتَغَنَّى (5) بِالْقُرْآنِ "--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7606).
(2) قوله: "قال ابن بكر" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7826).
(4) كلمة "لنبي" أثبتناها كذلك من نسخة أُشير إليها على هامش (ظ 3)، وفي كافة الأصول مكانها "لمن"، وما أَثبتناه هو الصواب حتى يصح تفريق المؤلف بين رواية عبد الرزاق وبين رواية ابن بكر، فذكر أن عبد الرزاق قال في حديثه: "لمن يتغنى"، فعلى هذا فمحمد بن بكر قال في حديثه: "لنبي يتغنى" كما أثبتنا، والله تعالى أعلم.
(5) في (ظ 3) و (عس): تغنَّى.
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে? তিনি বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকের কি দুটি করে কাপড় আছে?!" (১)।
৭৮৩১ - মুহাম্মাদ ইবনু বাকর এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বললেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন; ইবনু বাকর (২) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—যদিও আবদুর রাজ্জাক একে মারফূ (রাসূলের বাণী হিসেবে) উল্লেখ করেননি—: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে" (৩)।
৭৮৩২ - মুহাম্মাদ ইবনু বাকর এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বললেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আর আবদুর রাজ্জাক তাঁর হাদীসে বলেছেন: ইবনু শিহাব আমাকে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি এমনভাবে কান দেন না (মনোযোগ দেন না), যেমনটি তিনি কোনো নবীর প্রতি (৪) —আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: তার জন্য যে— সুমিষ্ট স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করেন তার প্রতি দেন" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৬০৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনু বাকর বলেন" এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সংশোধন করে সংযোজন করেছি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৮২৬)।
(৪) "কোনো নবীর জন্য" শব্দটি আমরা (জা ৩) এর মার্জিনে নির্দেশিত একটি অনুলিপি থেকে এভাবেই সাব্যস্ত করেছি, অথচ সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে "তার জন্য যে" (লিমান) রয়েছে। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক যাতে আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনা এবং ইবনু বাকরের বর্ণনার মাঝে লেখকের পার্থক্য করাটা সঠিক হয়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবদুর রাজ্জাক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "তার জন্য যে সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে", সে অনুযায়ী মুহাম্মাদ ইবনু বাকর তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "কোনো নবীর জন্য যে সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে" যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৫) (জা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাগান্না" (অতীতকাল)।
৭৮৩১ - মুহাম্মাদ ইবনু বাকর এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বললেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন; ইবনু বাকর (২) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—যদিও আবদুর রাজ্জাক একে মারফূ (রাসূলের বাণী হিসেবে) উল্লেখ করেননি—: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে" (৩)।
৭৮৩২ - মুহাম্মাদ ইবনু বাকর এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বললেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আর আবদুর রাজ্জাক তাঁর হাদীসে বলেছেন: ইবনু শিহাব আমাকে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ কোনো কিছুর প্রতি এমনভাবে কান দেন না (মনোযোগ দেন না), যেমনটি তিনি কোনো নবীর প্রতি (৪) —আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: তার জন্য যে— সুমিষ্ট স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করেন তার প্রতি দেন" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৬০৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনু বাকর বলেন" এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সংশোধন করে সংযোজন করেছি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৮২৬)।
(৪) "কোনো নবীর জন্য" শব্দটি আমরা (জা ৩) এর মার্জিনে নির্দেশিত একটি অনুলিপি থেকে এভাবেই সাব্যস্ত করেছি, অথচ সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে "তার জন্য যে" (লিমান) রয়েছে। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক যাতে আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনা এবং ইবনু বাকরের বর্ণনার মাঝে লেখকের পার্থক্য করাটা সঠিক হয়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবদুর রাজ্জাক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "তার জন্য যে সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে", সে অনুযায়ী মুহাম্মাদ ইবনু বাকর তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "কোনো নবীর জন্য যে সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে" যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৫) (জা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাগান্না" (অতীতকাল)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 229)