7827 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ -، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ (1) الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ " (2).--------------------------------------------
= وأَخرجه أَبو يعلى (5844) من طريق فليح، عن الزهري، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (7831) و (7835) (8788) و (9144) و (9850) و (10715) و (10716).
وأَخرجه مسلم (530) (21) من طريق عبيدِ الله بنِ الأَصم، عن يزيد بن الأَصم، عن أَبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (7358).
وفي الباب عن أَبي عُبيدة سلف برقم (1691).
وعن ابن عباس وعائشة معاً سلف برقم (1884).
وعن زيد بن ثابت سيأتي 5/ 184.
وعن أُسامة بنِ زيد، سيأتي أَيضاً 5/ 203.
وعن عمر بن عبد العزيز مرسلاً عند مالك 2/ 892، ومن طريقه عبد الرزاق (9987) و (19368)، وابن سعد 2/ 240، والبيهقي في "السنن" 9/ 208، وفي " الدلائل" 7/ 204.
وعن عُبيدِ الله بن عبد الله بن عتبة مرسلاً أَيضاً عند ابنِ سعد 2/ 240.
(1) تحرفت لفظة "بن" في (م) إلى: أنا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، يزيد بن الأَصم وجعفر بن برقان من رجال مسلم، وباقي رجاله رجال الشيخين.
وأَخرجه أَبو عوانة في البر والصِّلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 268، وابنُ حبان (394)، وأَبو نعيم في "الحلية" 7/ 124 من طرق عن جعفر بن برقان، =
= وأَخرجه أَبو يعلى (5844) من طريق فليح، عن الزهري، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (7831) و (7835) (8788) و (9144) و (9850) و (10715) و (10716).
وأَخرجه مسلم (530) (21) من طريق عبيدِ الله بنِ الأَصم، عن يزيد بن الأَصم، عن أَبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (7358).
وفي الباب عن أَبي عُبيدة سلف برقم (1691).
وعن ابن عباس وعائشة معاً سلف برقم (1884).
وعن زيد بن ثابت سيأتي 5/ 184.
وعن أُسامة بنِ زيد، سيأتي أَيضاً 5/ 203.
وعن عمر بن عبد العزيز مرسلاً عند مالك 2/ 892، ومن طريقه عبد الرزاق (9987) و (19368)، وابن سعد 2/ 240، والبيهقي في "السنن" 9/ 208، وفي " الدلائل" 7/ 204.
وعن عُبيدِ الله بن عبد الله بن عتبة مرسلاً أَيضاً عند ابنِ سعد 2/ 240.
(1) تحرفت لفظة "بن" في (م) إلى: أنا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، يزيد بن الأَصم وجعفر بن برقان من رجال مسلم، وباقي رجاله رجال الشيخين.
وأَخرجه أَبو عوانة في البر والصِّلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 268، وابنُ حبان (394)، وأَبو نعيم في "الحلية" 7/ 124 من طرق عن جعفر بن برقان، =
৭৮২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর - অর্থাৎ ইবনে বুরকান - তিনি বলেন: আমি ইয়াজিদ বিন আল-আসামকে (১) বলতে শুনেছি, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের অবয়ব এবং তোমাদের সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর এবং তোমাদের কর্মের দিকে তাকান" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু ইয়ালা (৫৮৪৪) ফালিহ-এর সূত্রে যুহরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৭৮৩১, ৭৮৩৫, ৮৭৮৮, ৯১৪৪, ৯৮৫০, ১০৭১৫ এবং ১০৭১৬ নম্বর অধীনে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (৫৩০) (২১) উবাইদুল্লাহ বিন আল-আসামের সূত্রে ইয়াজিদ বিন আল-আসাম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে যা গত হয়েছে তা ৭৩৫৮ নম্বরে দেখুন।
এবং এই বিষয়ে আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত হাদীস ১৬৯১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদীস ১৮৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং জায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/ ১৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উসামা বিন জায়েদ থেকে বর্ণিত হাদীসটিও সামনে ৫/ ২০৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে মুরসাল হিসেবে ইমাম মালিক ২/ ৮৯২-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক (৯৯৮৭) ও (১৯৩৬৮), ইবনে সাদ ২/ ২৪০, বাইহাকি 'আস-সুনান' ৯/ ২০৮-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৭/ ২০৪-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকেও মুরসাল হিসেবে ইবনে সাদ ২/ ২৪০-এ বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "বিন" শব্দটি বিকৃত হয়ে "আনা" হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াজিদ বিন আল-আসাম এবং জাফর বিন বুরকান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/ ২৬৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৪), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/ ১২৪-এ জাফর বিন বুরকানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি আবু ইয়ালা (৫৮৪৪) ফালিহ-এর সূত্রে যুহরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৭৮৩১, ৭৮৩৫, ৮৭৮৮, ৯১৪৪, ৯৮৫০, ১০৭১৫ এবং ১০৭১৬ নম্বর অধীনে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (৫৩০) (২১) উবাইদুল্লাহ বিন আল-আসামের সূত্রে ইয়াজিদ বিন আল-আসাম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে যা গত হয়েছে তা ৭৩৫৮ নম্বরে দেখুন।
এবং এই বিষয়ে আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত হাদীস ১৬৯১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদীস ১৮৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং জায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/ ১৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উসামা বিন জায়েদ থেকে বর্ণিত হাদীসটিও সামনে ৫/ ২০৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে মুরসাল হিসেবে ইমাম মালিক ২/ ৮৯২-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক (৯৯৮৭) ও (১৯৩৬৮), ইবনে সাদ ২/ ২৪০, বাইহাকি 'আস-সুনান' ৯/ ২০৮-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৭/ ২০৪-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকেও মুরসাল হিসেবে ইবনে সাদ ২/ ২৪০-এ বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "বিন" শব্দটি বিকৃত হয়ে "আনা" হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াজিদ বিন আল-আসাম এবং জাফর বিন বুরকান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/ ২৬৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৪), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/ ১২৪-এ জাফর বিন বুরকানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 227)