7640 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ " قَالُوا: فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ " (1).
7641 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الْإِيمَانُ بِاللهِ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ " (2).--------------------------------------------
= "ذروهما" أي: اتركوا ذنوبهما ولا تمحوها. والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20287)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2609) (108)، والبيهقي في "السنن" 10/ 235، وفي "الآداب" (154).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (396) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2609) (108) من طريق محمد بن الوليد الزبيديُّ، ومسلم (2609) (108)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (395) من طريق شعيب بنِ أبي حمزة، كلاهما عن الزهريِّ، به.
وانظر ما سلف برقم (7219).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
7641 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الْإِيمَانُ بِاللهِ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ " (2).--------------------------------------------
= "ذروهما" أي: اتركوا ذنوبهما ولا تمحوها. والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20287)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2609) (108)، والبيهقي في "السنن" 10/ 235، وفي "الآداب" (154).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (396) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2609) (108) من طريق محمد بن الوليد الزبيديُّ، ومسلم (2609) (108)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (395) من طريق شعيب بنِ أبي حمزة، كلاهما عن الزهريِّ، به.
وانظر ما سلف برقم (7219).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
৭৬৪০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার এবং আব্দুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুস্তিতে অন্যকে ধরাশায়ীকারী ব্যক্তি প্রকৃত শক্তিশালী নয়।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে প্রকৃত শক্তিশালী কে? তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।" (১)।
৭৬৪১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন আমলটি সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "অতঃপর মাবরুর (কবুল) হজ্জ।" (২)।--------------------------------------------
= "তাদের দুজনকে ছেড়ে দাও" অর্থাৎ: তাদের গুনাহগুলো ছেড়ে দাও এবং সেগুলো মিটিয়ে দিও না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আলা: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল আলা আস-সামী, এবং হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে আউফ আয-যুহরী।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (২০২৮৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (২৬০৯) (১০৮), বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ২৩৫ গ্রন্থে এবং "আল-আদাব" (১৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯৬) গ্রন্থে আব্দুল আলা বিন আব্দুল আলার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৯) (১০৮) মুহাম্মাদ বিন ওয়ালীদ আয-যুবায়দীর সূত্র ধরে এবং মুসলিম (২৬০৯) (১০৮) ও নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯৫) শুআইব বিন আবু হামযার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২১৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
৭৬৪১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন আমলটি সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "অতঃপর মাবরুর (কবুল) হজ্জ।" (২)।--------------------------------------------
= "তাদের দুজনকে ছেড়ে দাও" অর্থাৎ: তাদের গুনাহগুলো ছেড়ে দাও এবং সেগুলো মিটিয়ে দিও না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আলা: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল আলা আস-সামী, এবং হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে আউফ আয-যুহরী।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (২০২৮৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (২৬০৯) (১০৮), বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ২৩৫ গ্রন্থে এবং "আল-আদাব" (১৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯৬) গ্রন্থে আব্দুল আলা বিন আব্দুল আলার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৯) (১০৮) মুহাম্মাদ বিন ওয়ালীদ আয-যুবায়দীর সূত্র ধরে এবং মুসলিম (২৬০৯) (১০৮) ও নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯৫) শুআইব বিন আবু হামযার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২১৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 79)