7561 - حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، كَتَبَ اللهُ عز وجل لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ " (1).--------------------------------------------
= لا يتركهما الناسُ أبداً: النياحة، والطعن في النسب" وهو حديث قوي.
وسيأتي برقم (7908) من طريق أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة رفعه: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى … ". وإسناده حسن.
وبرقم (8905) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: "اثنتان هما كفر: النياحة، والطعن في النسب".
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 342 - 343.
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق حسن الحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (11)، وأبو يعلى (6527)، وابن حبان (905) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وسيأتي بنحوه برقم (8854) و (8882) و (10287). وانظر ما بعده.
= لا يتركهما الناسُ أبداً: النياحة، والطعن في النسب" وهو حديث قوي.
وسيأتي برقم (7908) من طريق أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة رفعه: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى … ". وإسناده حسن.
وبرقم (8905) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: "اثنتان هما كفر: النياحة، والطعن في النسب".
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 342 - 343.
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق حسن الحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (11)، وأبو يعلى (6527)، وابن حبان (905) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وسيأتي بنحوه برقم (8854) و (8882) و (10287). وانظر ما بعده.
৭৫৬১ - রিবঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার দরূদ পাঠ করবে, মহান আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে দশটি নেকি লিখে দেবেন।" (১)।--------------------------------------------
= "মানুষ দুটি বিষয় কখনো পরিত্যাগ করবে না: বিলাপ করা এবং বংশমর্যাদায় আঘাত করা।" এটি একটি শক্তিশালী (কাউয়ি) হাদীস।
আর এটি সামনে ৭৯০৮ নম্বরে আবু রাবি আল-মাদানি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে আসবে: "আমার উম্মতের মাঝে জাহেলিয়াতের চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা ছাড়বে না: বংশমর্যাদা নিয়ে পরস্পরকে খোটা দেওয়া, বিলাপ করা, নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং সংক্রামক ব্যাধি … "। আর এর সনদ হাসান।
এবং ৮৯০৫ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: "দুটি বিষয় কুফরি: বিলাপ করা এবং বংশমর্যাদায় আঘাত করা।"
এই অনুচ্ছেদে বুখারীতে (৩৮৫০) ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আর আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/ ৩৪২ - ৩৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৩/ ১২ এবং ১৩।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক হাসানুল হাদীস (উত্তম বর্ণনাকারী), তিনি সমর্থিত (মুতাবি), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি ইসমাইল আল-কাদি "ফাদলুস সালাতি আলান নাবী"-তে (১১), আবু ইয়ালা (৬৫২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৯০৫) আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর কাছাকাছি শব্দে ৮৮৫৪, ৮৮৮২ এবং ১০২৮৭ নম্বরে সামনে আসবে। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
= "মানুষ দুটি বিষয় কখনো পরিত্যাগ করবে না: বিলাপ করা এবং বংশমর্যাদায় আঘাত করা।" এটি একটি শক্তিশালী (কাউয়ি) হাদীস।
আর এটি সামনে ৭৯০৮ নম্বরে আবু রাবি আল-মাদানি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে আসবে: "আমার উম্মতের মাঝে জাহেলিয়াতের চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা ছাড়বে না: বংশমর্যাদা নিয়ে পরস্পরকে খোটা দেওয়া, বিলাপ করা, নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং সংক্রামক ব্যাধি … "। আর এর সনদ হাসান।
এবং ৮৯০৫ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: "দুটি বিষয় কুফরি: বিলাপ করা এবং বংশমর্যাদায় আঘাত করা।"
এই অনুচ্ছেদে বুখারীতে (৩৮৫০) ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আর আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/ ৩৪২ - ৩৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৩/ ১২ এবং ১৩।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক হাসানুল হাদীস (উত্তম বর্ণনাকারী), তিনি সমর্থিত (মুতাবি), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি ইসমাইল আল-কাদি "ফাদলুস সালাতি আলান নাবী"-তে (১১), আবু ইয়ালা (৬৫২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৯০৫) আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর কাছাকাছি শব্দে ৮৮৫৪, ৮৮৮২ এবং ১০২৮৭ নম্বরে সামনে আসবে। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 520)