আমি আওযাঈকে বললাম: তাঁর বাণী "তোমরা আবু শাহের জন্য লিখে দাও" এর অর্থ কী? এবং তারা তার জন্য কী লিখবে? তিনি বললেন: তিনি (রাসূল) বলছেন: "সে যে খুতবাটি শুনেছে, তা তার জন্য লিখে দাও।"
আবু আব্দুর রহমান বলেন: হাদীস লিপিবদ্ধ করার বিষয়ে এই হাদীসের চেয়ে বিশুদ্ধতর আর কিছু বর্ণিত হয়নি, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের আদেশ করেছেন, তিনি বলেছেন: "আবু শাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যে খুতবাটি শুনেছেন, তা তার জন্য লিখে দাও।"--------------------------------------------
= এবং হাদীস লিপিবদ্ধকরণ অধ্যায়ে দেখুন যা সামনে ৯২৩১ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২২৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু শুরাইহ আল-খুযাঈ থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/৩১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে উমর থেকে ইবনে হিব্বানের নিকট বর্ণিত (৫৯৯৬)।
হস্তী: এটি সেই হস্তী যার কথা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: {আপনি কি দেখেননি আপনার পালনকর্তা হস্তীবাহিনীর সাথে কী আচরণ করেছেন?}।
এবং 'ওয়া লা ইউ'দাদ': অর্থাৎ কাটা যাবে না।
এবং 'ওয়া লা ইউনাফফার': অর্থাৎ শিকার করার উদ্দেশ্যে সেটিকে উত্যক্ত করা যাবে না।
'ইল্লা লি-মুনশিদ': অর্থাৎ সেই ব্যক্তির জন্য যে (হারানো বস্তুর কথা) ঘোষণা করবে।
এবং তাঁর বাণী: "সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটির ইখতিয়ার পাবে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ সে দুটি বিষয়ের মধ্যে ইখতিয়ারপ্রাপ্ত, তাই সে যেন তাদের মধ্যে উত্তমটি বেছে নেয়। এবং 'ইউফদা' (বিনিময় দেওয়া হবে): তিনি বলেন: এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ সে যদি ইচ্ছা করে এবং সন্তুষ্ট থাকে তবে তাকে দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করা হবে।
এবং ইযখির: তিনি বলেন: এটি সুপরিচিত একটি সুগন্ধি উদ্ভিদ।
(১) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে 'নুন' বর্ণটি বহাল রেখে এভাবেই আছে, আর এটিই (ব্যাকরণগত) প্রচলিত রীতি। 'মীম' এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'নুন' বিলুপ্ত করে 'ইয়াকতুবু' রয়েছে, তবে 'আস' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর একটি ছোট চিহ্ন দিয়ে সংশয় প্রকাশ করা হয়েছে। হাদীস নং ৭২২৬-এর 'ইয়া'লামুন' শব্দের টীকাটি দেখুন।
(২) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল। আবু আব্দুর রহমানের এই উক্তিটি 'যা ৩' এবং 'আস' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।