• 602 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ - يَعْنِي الْيَمَامِيَّ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ: " يَا عَلِيُّ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ " (1).--------------------------------------------
= والقَسّي: ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير، منسوبة إلى بلاد يقال لها: القَسّ.
"غريب الحديث " لأبي عبيد 1/ 226.
والميثرة: من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج.
(1) حديث صحيح وهذا إسناد حسن، الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب حديثه عند النسائي، وروى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: ضعيف، وهو والد السيدة نفيسة، وباقي رجاله ثقات.
عبد الله بن عمر اليمامي: هو عبد الله بن محمد اليمامي نزيل بغداد المعروف بابن الرومي، ويقال: اسم أبيه عمر، وهو من رجال مسلم.
وأخرجه من طريق الحارث الأعور عن علي الترمذي (3666)، وابن ماجه (95)، والخطيب 10/ 192 بلفظ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي".
وأخرجه من طريق عاصم بن بهدلة عن زر بن حبش عن علي الدولابيُّ في "الكنى" 2/ 99.
وأخرجه من طريق علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب الترمذي (3665).
وفي الباب عن أنس عن الترمذي (3664) وحسنه.
وعن أبي جحيفة عند ابن ماجه (100)، وابن حبان (6904)، والدولابي في "الكنى" 1/ 120.
وعن جابر عند الطبراني في "الأوسط " كما في "المجمع" 9/ 53.
= والقَسّي: ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير، منسوبة إلى بلاد يقال لها: القَسّ.
"غريب الحديث " لأبي عبيد 1/ 226.
والميثرة: من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج.
(1) حديث صحيح وهذا إسناد حسن، الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب حديثه عند النسائي، وروى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: ضعيف، وهو والد السيدة نفيسة، وباقي رجاله ثقات.
عبد الله بن عمر اليمامي: هو عبد الله بن محمد اليمامي نزيل بغداد المعروف بابن الرومي، ويقال: اسم أبيه عمر، وهو من رجال مسلم.
وأخرجه من طريق الحارث الأعور عن علي الترمذي (3666)، وابن ماجه (95)، والخطيب 10/ 192 بلفظ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي".
وأخرجه من طريق عاصم بن بهدلة عن زر بن حبش عن علي الدولابيُّ في "الكنى" 2/ 99.
وأخرجه من طريق علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب الترمذي (3665).
وفي الباب عن أنس عن الترمذي (3664) وحسنه.
وعن أبي جحيفة عند ابن ماجه (100)، وابن حبان (6904)، والدولابي في "الكنى" 1/ 120.
وعن جابر عند الطبراني في "الأوسط " كما في "المجمع" 9/ 53.
• ৬০২ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ওয়াহাব ইবন বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন ইউনুস—অর্থাৎ আল-ইয়ামামি—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-ইয়ামামি থেকে, হাসান ইবন যাইদ ইবন হাসান থেকে, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় আবু বকর এবং উমর (রা.) আসলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আলী, নবী ও রাসূলদের পরে এই দুইজন জান্নাতের বয়স্ক এবং যুবকদের সর্দার।" (১)।--------------------------------------------
= আল-কাসসি: মিশর থেকে আনা কাপড় যাতে রেশম থাকে, যা 'কাস' নামক একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।
আবু উবাইদ রচিত "গারিবুল হাদিস" ১/২২৬।
আল-মাইসারা: অনারবদের বাহনের জিন বা গদিবিশেষ, যা রেশম বা দিবা (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) দিয়ে তৈরি করা হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। হাসান ইবন যাইদ ইবন হাসান ইবন আলী ইবন আলী ইবন আবি তালিবের হাদিস নাসাঈতে রয়েছে, এবং একদল রাবি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন সাদ ও আজলি তাঁকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে ইবন মাঈন বলেছেন: তিনি দুর্বল (যঈফ)। তিনি সাইয়্যিদা নাফিসার পিতা এবং বাকি রাবিগণ বিশ্বস্ত।
আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-ইয়ামামি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-ইয়ামামি, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং ইবনুর রুমি নামে পরিচিত ছিলেন। বলা হয় তাঁর পিতার নাম উমর। তিনি ইমাম মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত।
হারিস আল-আওয়ারের সূত্রে আলী (রা.) থেকে এটি তিরমিজি (৩৬৬৬), ইবন মাজাহ (৯৫) এবং খতিব ১০/১৯২ বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "আবু বকর ও উমর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত জান্নাতের বয়স্কদের সর্দার। হে আলী, তুমি তাঁদের এ সংবাদ দিও না।"
আসিম ইবন বাহদালার সূত্রে জিরর ইবন হুবাইশ থেকে তিনি আলী (রা.) থেকে এটি দাউলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে (২/৯৯) বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনুল হুসাইনের সূত্রে আলী ইবন আবি তালিব (রা.) থেকে তিরমিজি (৩৬৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও হাদিস রয়েছে যা তিরমিজি (৩৬৬৪) বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন।
আবু জুহাইফা (রা.) থেকে ইবন মাজাহ (১০০), ইবন হিব্বান (৬৯০৪) এবং দাউলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে (১/১২০) বর্ণনা করেছেন।
জাবির (রা.) থেকে তাবারানি "আল-আওসাত"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে (৯/৫৩) বর্ণিত হয়েছে।
= আল-কাসসি: মিশর থেকে আনা কাপড় যাতে রেশম থাকে, যা 'কাস' নামক একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।
আবু উবাইদ রচিত "গারিবুল হাদিস" ১/২২৬।
আল-মাইসারা: অনারবদের বাহনের জিন বা গদিবিশেষ, যা রেশম বা দিবা (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) দিয়ে তৈরি করা হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। হাসান ইবন যাইদ ইবন হাসান ইবন আলী ইবন আলী ইবন আবি তালিবের হাদিস নাসাঈতে রয়েছে, এবং একদল রাবি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন সাদ ও আজলি তাঁকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে ইবন মাঈন বলেছেন: তিনি দুর্বল (যঈফ)। তিনি সাইয়্যিদা নাফিসার পিতা এবং বাকি রাবিগণ বিশ্বস্ত।
আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-ইয়ামামি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-ইয়ামামি, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং ইবনুর রুমি নামে পরিচিত ছিলেন। বলা হয় তাঁর পিতার নাম উমর। তিনি ইমাম মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত।
হারিস আল-আওয়ারের সূত্রে আলী (রা.) থেকে এটি তিরমিজি (৩৬৬৬), ইবন মাজাহ (৯৫) এবং খতিব ১০/১৯২ বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "আবু বকর ও উমর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত জান্নাতের বয়স্কদের সর্দার। হে আলী, তুমি তাঁদের এ সংবাদ দিও না।"
আসিম ইবন বাহদালার সূত্রে জিরর ইবন হুবাইশ থেকে তিনি আলী (রা.) থেকে এটি দাউলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে (২/৯৯) বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনুল হুসাইনের সূত্রে আলী ইবন আবি তালিব (রা.) থেকে তিরমিজি (৩৬৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও হাদিস রয়েছে যা তিরমিজি (৩৬৬৪) বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন।
আবু জুহাইফা (রা.) থেকে ইবন মাজাহ (১০০), ইবন হিব্বান (৬৯০৪) এবং দাউলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে (১/১২০) বর্ণনা করেছেন।
জাবির (রা.) থেকে তাবারানি "আল-আওসাত"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে (৯/৫৩) বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 40)