৭১৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার, যুহরি থেকে, সাঈদ থেকে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যক্ষেত্রের চারার মতো, যাকে বাতাস ক্রমাগত হেলাতে থাকে এবং মুমিন অনবরত বিপদের সম্মুখীন হতে থাকে। আর মুনাফিকের উদাহরণ হলো আরজাহ (দেওদার জাতীয়) গাছের মতো, যা কাটা হওয়ার আগ পর্যন্ত নড়ে না (স্থির থাকে)।"--------------------------------------------
= ৩/ ৪: এতে ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাহলি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং বাযযারের (১০৭৩) বর্ণনায় ওমরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি বলেছেন: এটি ভুল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'গাছের মতো', আর মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই রাখা হয়েছে, তবে (জ ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'গাছপালার মতো'।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১১/২০ বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে মুসলিম (২৮০৯) বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লার সূত্রে, এই সনদেই।
এবং এটি সামনে ৭৮১৪ নম্বরে আসবে, আর দেখুন ১০৭৭৫।
এবং এ বিষয়ে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ এবং কা’ব ইবনে মালিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ৩/৩৪৯ এবং ৪৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
'আরজাহ' হলো 'আরজ'-এর একবচন: এটি পাইন পরিবারভুক্ত একটি বিশাল ও শক্ত চিরহরিৎ গাছ, যা অনেক উঁচু হয়, এটি দিয়ে জাহাজ তৈরি করা হয় এবং এর সবচেয়ে বিখ্যাত প্রকার হলো লেবাননের আরজ। 'আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত' ১/১৩।
আর 'তাসতাহসিদ' সম্পর্কে কাযী ইয়ায 'আল-মাশারিক' ১/২০৫-এ বলেছেন: অর্থাৎ এটি শিকড়সহ উপড়ে যায়, যা 'হাসদ' শব্দ থেকে নির্গত, যার অর্থ হলো সমূলে উৎপাটন করা। কেউ কেউ একে 'তুসতাহসাদ' (তা-তে পেশ এবং সাদ-এ জবর দিয়ে) পড়েছেন, তবে এখানে অধিক যুক্তিযুক্ত হলো 'তাসতাহসিদ' (তা-তে জবর এবং সাদ-এ যের দিয়ে) পড়া।
এবং 'ফাতহুল বারী' ১০/১০৭-এ রয়েছে: মুহাল্লাব বলেছেন: হাদিসের অর্থ হলো: মুমিনের কাছে যখনই আল্লাহর নির্দেশ আসে, সে তার অনুগত হয়ে যায়। যদি তার কোনো কল্যাণ হয়, সে তাতে আনন্দিত হয় এবং শুকরিয়া আদায় করে; আর যদি কোনো বিপদ আসে, তবে সে ধৈর্য ধরে এবং তাতে কল্যাণ ও সওয়াবের আশা রাখে। যখন বিপদ দূর হয়ে যায়, তখন সে শুকরিয়া আদায় করে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে। পক্ষান্তরে কাফেরকে আল্লাহ তার পছন্দের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন না, =