مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه--------------------------------------------
ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه
هو الإمام الفقيه المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو هريرة الدَّوْسِي اليماني، سيد الحفاظ الأثبات.
اختُلف في اسمه واسم أبيه على أقوال كثيرة، أرجحها: عبد الرحمن بن صخر، وهو مشهور بكنيته حتى غلبت على اسمه، وسبب كنيته إنه كان يعتني بهرَّةٍ برية عندما كان يرعى الغنمَ لأهله، فكُني بها.
أسلم أبو هريرة على يدي الطُّفيل بن عمرو الدَّوْسي، وقدم معه على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع وهو في خيبر، فكان أول مشهد شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم شهد المشاهد كلَّها فيما بعد.
صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولَزِمَه ما يقرب من أربع سنين حتى تُوفِّيَ صلى الله عليه وسلم، حمل خلالها عنه علماً كثيراً طيباً مباركاً فيه، لم يُلحَق في كثرته، وحمل أيضاً عن أبي بكر وعمر وأُبي بن كعب وأُسامة بن زيد وعائشة والفضل بن عباس وبَصْرة بن أبي بَصْرة، وكذا حمل عن كعب الأحبار.
وحدَّث عنه خلقٌ من الصحابة وغيرهم، فبلغ عددُ من روى عنه ثمان مئة أو أكثر.
ولما هاجر كان معه مملوك له، فهرب منه في الطريق، ثم وجده في المدينة فأعتقه لوجه الله تعالى. ثم جاع أبو هريرة واحتاج ولزم المسجد، فكان من أصحاب الصُّفَّة.
كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة -إن لم يكن أحفظهم-، حتى قيل: كان حفظُه الخارق من معجزات النبوة، فقد روى الشيخان عن أبي هريرة نفسه أنه قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: ما =
ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه
هو الإمام الفقيه المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو هريرة الدَّوْسِي اليماني، سيد الحفاظ الأثبات.
اختُلف في اسمه واسم أبيه على أقوال كثيرة، أرجحها: عبد الرحمن بن صخر، وهو مشهور بكنيته حتى غلبت على اسمه، وسبب كنيته إنه كان يعتني بهرَّةٍ برية عندما كان يرعى الغنمَ لأهله، فكُني بها.
أسلم أبو هريرة على يدي الطُّفيل بن عمرو الدَّوْسي، وقدم معه على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع وهو في خيبر، فكان أول مشهد شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم شهد المشاهد كلَّها فيما بعد.
صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولَزِمَه ما يقرب من أربع سنين حتى تُوفِّيَ صلى الله عليه وسلم، حمل خلالها عنه علماً كثيراً طيباً مباركاً فيه، لم يُلحَق في كثرته، وحمل أيضاً عن أبي بكر وعمر وأُبي بن كعب وأُسامة بن زيد وعائشة والفضل بن عباس وبَصْرة بن أبي بَصْرة، وكذا حمل عن كعب الأحبار.
وحدَّث عنه خلقٌ من الصحابة وغيرهم، فبلغ عددُ من روى عنه ثمان مئة أو أكثر.
ولما هاجر كان معه مملوك له، فهرب منه في الطريق، ثم وجده في المدينة فأعتقه لوجه الله تعالى. ثم جاع أبو هريرة واحتاج ولزم المسجد، فكان من أصحاب الصُّفَّة.
كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة -إن لم يكن أحفظهم-، حتى قيل: كان حفظُه الخارق من معجزات النبوة، فقد روى الشيخان عن أبي هريرة نفسه أنه قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: ما =
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসনাদ--------------------------------------------
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর জীবনী
তিনি হলেন ইমাম, ফকীহ, মুজতাহিদ, হাফিয, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, আবু হুরায়রা আদ-দাওসী আল-ইয়ামানী, প্রামাণ্য হাফিযগণের নেতা।
তাঁর ও তাঁর পিতার নাম নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগণ্য হলো: আবদুর রহমান বিন সাখর। তিনি তাঁর উপনামের (কুনিয়াহ) মাধ্যমেই সুপরিচিত, এমনকি তা তাঁর নামের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছে। তাঁর এই উপনামের কারণ হলো, তিনি যখন তাঁর পরিবারের ছাগল চরাতেন, তখন একটি বুনো বিড়ালের বাচ্চার যত্ন নিতেন, তাই তাঁকে এই নামে সম্বোধন করা হতো।
আবু হুরায়রা তুফাইল বিন আমর আদ-দাওসীর নিকট ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর সাথে সপ্তম হিজরিতে খায়বার যুদ্ধ চলাকালীন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এটিই ছিল তাঁর প্রথম কোনো দৃশ্যে উপস্থিতি, এরপর তিনি পরবর্তী সকল অভিযানেই উপস্থিত ছিলেন।
তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত প্রায় চার বছর তাঁর সাহচর্যে ছিলেন এবং তাঁর সাথে সার্বক্ষণিক লেগে ছিলেন। এই সময়ে তিনি তাঁর নিকট থেকে প্রচুর পবিত্র ও বরকতময় ইলম অর্জন করেন, যার প্রাচুর্যে কেউ তাঁর সমকক্ষ হতে পারেনি। তিনি আবু বকর, উমর, উবাই ইবনে কাব, উসামা ইবনে যায়েদ, আয়েশা, ফজল ইবনে আব্বাস এবং বাসরা ইবনে আবি বাসরা থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং একইভাবে কাব আল-আহবার থেকেও ইলম গ্রহণ করেছেন।
সাহাবী ও অন্যান্যদের এক বিশাল জনগোষ্ঠী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের সংখ্যা আটশ বা তারও বেশিতে পৌঁছেছে।
তিনি যখন হিজরত করেন, তখন তাঁর সাথে তাঁর একজন দাস ছিল, যে পথিমধ্যে তাঁর থেকে পালিয়ে যায়। পরে তিনি তাকে মদিনায় খুঁজে পান এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাকে মুক্ত করে দেন। এরপর আবু হুরায়রা ক্ষুধার্ত ও অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েন এবং মসজিদে অবস্থান গ্রহণ করেন, ফলে তিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হন।
আবু হুরায়রা সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হাফিয ছিলেন—যদি তিনি তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম না-ও হন। এমনকি বলা হয়েছে: তাঁর অলৌকিক স্মৃতিশক্তি ছিল নবুওয়াতের অন্যতম মুজিযা। শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) স্বয়ং আবু হুরায়রা থেকেই বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনারা বলেন, আবু হুরায়রা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনেক বেশি হাদিস বর্ণনা করেন, আর আপনারা বলেন: কী =
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর জীবনী
তিনি হলেন ইমাম, ফকীহ, মুজতাহিদ, হাফিয, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, আবু হুরায়রা আদ-দাওসী আল-ইয়ামানী, প্রামাণ্য হাফিযগণের নেতা।
তাঁর ও তাঁর পিতার নাম নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগণ্য হলো: আবদুর রহমান বিন সাখর। তিনি তাঁর উপনামের (কুনিয়াহ) মাধ্যমেই সুপরিচিত, এমনকি তা তাঁর নামের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছে। তাঁর এই উপনামের কারণ হলো, তিনি যখন তাঁর পরিবারের ছাগল চরাতেন, তখন একটি বুনো বিড়ালের বাচ্চার যত্ন নিতেন, তাই তাঁকে এই নামে সম্বোধন করা হতো।
আবু হুরায়রা তুফাইল বিন আমর আদ-দাওসীর নিকট ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর সাথে সপ্তম হিজরিতে খায়বার যুদ্ধ চলাকালীন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এটিই ছিল তাঁর প্রথম কোনো দৃশ্যে উপস্থিতি, এরপর তিনি পরবর্তী সকল অভিযানেই উপস্থিত ছিলেন।
তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত প্রায় চার বছর তাঁর সাহচর্যে ছিলেন এবং তাঁর সাথে সার্বক্ষণিক লেগে ছিলেন। এই সময়ে তিনি তাঁর নিকট থেকে প্রচুর পবিত্র ও বরকতময় ইলম অর্জন করেন, যার প্রাচুর্যে কেউ তাঁর সমকক্ষ হতে পারেনি। তিনি আবু বকর, উমর, উবাই ইবনে কাব, উসামা ইবনে যায়েদ, আয়েশা, ফজল ইবনে আব্বাস এবং বাসরা ইবনে আবি বাসরা থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং একইভাবে কাব আল-আহবার থেকেও ইলম গ্রহণ করেছেন।
সাহাবী ও অন্যান্যদের এক বিশাল জনগোষ্ঠী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের সংখ্যা আটশ বা তারও বেশিতে পৌঁছেছে।
তিনি যখন হিজরত করেন, তখন তাঁর সাথে তাঁর একজন দাস ছিল, যে পথিমধ্যে তাঁর থেকে পালিয়ে যায়। পরে তিনি তাকে মদিনায় খুঁজে পান এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাকে মুক্ত করে দেন। এরপর আবু হুরায়রা ক্ষুধার্ত ও অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েন এবং মসজিদে অবস্থান গ্রহণ করেন, ফলে তিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হন।
আবু হুরায়রা সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হাফিয ছিলেন—যদি তিনি তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম না-ও হন। এমনকি বলা হয়েছে: তাঁর অলৌকিক স্মৃতিশক্তি ছিল নবুওয়াতের অন্যতম মুজিযা। শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) স্বয়ং আবু হুরায়রা থেকেই বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনারা বলেন, আবু হুরায়রা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনেক বেশি হাদিস বর্ণনা করেন, আর আপনারা বলেন: কী =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 9)