أَخْضَرَانِ (1).
• 7118 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، وَلَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، فَقُلْتُ لِابْنِي: هَذَا - وَاللهِ - رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ ابْنِي يَرْتَعِدُ، هَيْبَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ، وَإِنَّ أَبِي كَانَ طَبِيبًا، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتِ طِبٍّ، وَاللهِ مَا يَخْفَى عَلَيْنَا مِنَ الْجَسَدِ عِرْقٌ وَلَا عَظْمٌ، فَأَرِنِي هَذِهِ الَّتِي عَلَى كَتِفِكَ، فَإِنْ كَانَتْ سِلْعَةً قَطَعْتُهَا، ثُمَّ دَاوَيْتُهَا، قَالَ: " لَا، طَبِيبُهَا اللهُ "، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ " قُلْتُ: ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: " ابْنُكَ؟ " قَالَ: ابْنِي، أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: " ابْنُكَ هَذَا لَا يَجْنِي--------------------------------------------
(1) إسناد أحمد صحيح على شرط مسلم، وإسناد ولده عبد الله صحيح.
وأخرجه الترمذي (2812)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 185 عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد.
قلنا: قد تابع عبيدَ الله بنَ إياد سفيانُ الثوري في الرواية (7104) و (7107)، وعبدُ الملك بنُ سعيد بن أبجر في الرواية (7110)، وعليُّ بنُ صالح في الرواية (7112)، وغيرهم كما سلف مبسوطاً في تخريج الرواية (7106).
দুটি সবুজ (১)।
• ৭১১৮ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর—অর্থাৎ ইবনে হাযিম—, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে উমাইর, ইয়াদ ইবনে লাকীত থেকে, আবু রিমসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম, এমতাবস্থায় যে আমি ইতিপূর্বে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখিনি। অতঃপর তিনি বের হলেন এবং তাঁর পরিধানে ছিল দুটি সবুজ কাপড়। আমি আমার ছেলেকে বললাম: আল্লাহর কসম, ইনিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গাম্ভীর্যের কারণে আমার ছেলে কাঁপতে শুরু করল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন চিকিৎসক এবং আমার পিতাও একজন চিকিৎসক ছিলেন। আমরা মূলত চিকিৎসকের পরিবার। আল্লাহর কসম, শরীরের কোনো রগ বা হাড় আমাদের নিকট গোপন থাকে না। সুতরাং আপনার কাঁধের উপর যা আছে তা আমাকে দেখতে দিন; যদি তা কোনো টিউমার বা অতিরিক্ত মাংসখণ্ড হয়, তবে আমি তা কেটে ফেলব এবং তার চিকিৎসা করব। তিনি বললেন: "না, এর চিকিৎসক হলেন আল্লাহ।" তারপর তিনি বললেন: "তোমার সাথে এই ব্যক্তি কে?" আমি বললাম: কাবার রবের কসম, সে আমার ছেলে। তিনি বললেন: "তোমার ছেলে?" তিনি (আবু রিমসাহ) বললেন: আমার ছেলে, আমি এর সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: "তোমার এই ছেলে কোনো অন্যায় করবে না (বা তোমার অপরাধের দায় বহন করবে না)...--------------------------------------------
(১) আহমাদ-এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর সনদও সহীহ।
এটি তিরমিযী (২৮১২) এবং নাসায়ীয় 'আল-মুজতাবা' ৩/১৮৫-এ মুহাম্মাদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব, ওবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ-এর হাদীস ছাড়া এটি আমরা চিনি না।
আমরা বলি: ওবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ-এর অনুসরণ করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী বর্ণনা নং (৭১০৪) ও (৭১০৭)-এ, এবং আবদুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার বর্ণনা নং (৭১১০)-এ, আলী ইবনে সালিহ বর্ণনা নং (৭১১২)-এ এবং আরও অনেকে, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (৭১০৬)-এর তাখরীজে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 690)