৬৮৮২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শুবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেন: শুবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি নুবাইত ইবনে শারীত (১) থেকে - গুন্দার বলেছেন: নুবাইত ইবনে সুমাইত, হাজ্জাজ বলেছেন: নুবাইত ইবনে শারীত - তিনি জাবান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "উপকার করে খোটা দানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং মদে আসক্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুমাইত।
(২) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মদ' শব্দটি ছাড়া কেবল 'আসক্ত' কথাটি।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল, এর ত্রুটি হলো জাবান, তার সম্পর্কে পূর্ববর্তী ৬৫৩৭ নম্বর হাদিসের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে। আর নুবাইত ইবনে শারীত সম্পর্কে বলা যায় যে, শুবা এই সনদে সালিম ও জাবানের মাঝে তাকে অতিরিক্ত বৃদ্ধি করেছেন। মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/২৮৩-এ নাসাঈ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেন: আমরা জানি না শুবা ব্যতীত অন্য কেউ নুবাইত ইবনে শারীতের বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করেছেন কি না।
এই হাদিসের তাখরিজে ৬৫৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে যে, এটি পাঁচজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ বর্ণনা করেছেন, তারা হলেন: হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া, সুফিয়ান সাওরী, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ এবং শাইবান আন-নাহবী; তারা সবাই মানসুর থেকে এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তার 'সহিহ' (৩৩৮৩) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরীর সনদে এবং (৩৩ graduation) গ্রন্থে শুবার সনদে হাদিসটি বের করার পর বলেছেন: এই সংবাদের সনদে শুবা ও সাওরী মতভেদ করেছেন... , এবং তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য হাফেজ, তবে সাওরী তার দেশের লোকদের হাদিস সম্পর্কে শুবার চেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন এবং তাদের হাদিসগুলো তার চেয়ে বেশি মুখস্থ রাখতেন, বিশেষ করে আমাশ, আবু ইসহাক ও মানসুরের হাদিস। সুতরাং সংবাদটি সালিম থেকে জাবান পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন, কখনো শুবার বর্ণনা অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে, আবার কখনো সুফিয়ানের বর্ণনা অনুযায়ী।
বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/২৫৭-এ বলেছেন: "জাবানের আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শ্রবণ করা প্রমাণিত নয়, তেমনি সালিমের জাবান থেকে এবং নুবাইত থেকে শ্রবণ করাও প্রমাণিত নয়।"
হাদিসটি শুবার সূত্রে নুবাইত ও জাবানের অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাখরিজে আসবে। আর সালিম ইবনে আবিল জাদ সরাসরি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শুনেছেন এবং তার থেকে তার বর্ণনা ৬৪৯৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =