6723 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ (1).--------------------------------------------
= وقد سلف المرفوع منه برقم (6673) من طريق ليث بن أبي سُلَيم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وسلف تخريجه وذكر طرقه وشواهده هناك.
وأصلُ القصة في كتابة عبد الله بن عمرو لعامِلِه، أخرجه يحيى بن آدم في كتاب "الخراج" (340)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 6/ 16 عن أبي بكر بن عياش، عن شعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب، عن سالم مولى عبد الله بن عمرو، قال: أعطَوْني بفضل الماء من أرضه بالوَهْط ثلاثين ألفاً، قال: فكتبتُ إلى عبد الله بن عمرو، فكتب إلي: لا تَبِعْهُ، ولكن أقم قِلْدَك، ثم اسق الأدنى فالأدنى، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء، وشعيب بن شعيب وسالم مولى عبد الله لم يوثقهما غير ابن حبان.
وقوله: "أقم قِلْدك": القِلْد: هو السقي يوم النوبة، أي: إذا سقيت أرضك يوم نوبتها، فأعط من يليك. قاله ابن الأثير.
وأخرج أبو يوسف القاضي في كتابه "الخراج" ص 96 نحو هذه القصة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيِّئُ الحفظ.
وجاء أصلُ القصة أيضاً مختصراً بإسنادٍ صحيح على شرط الشيخين، أخرجه النسائي 7/ 307 عن قتيبة بن سعيد، عن داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، عن إياس بن عَبْد المُزَني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيع فضل الماء، وباع قَيِّمُ الوَهْط فضلَ ماءِ الوهط، فكرهه عبد الله بن عمرو. وانظر (6673).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الثقة الذي رواه عنه مالك. إسحاق بن عيسى: هو =
= وقد سلف المرفوع منه برقم (6673) من طريق ليث بن أبي سُلَيم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وسلف تخريجه وذكر طرقه وشواهده هناك.
وأصلُ القصة في كتابة عبد الله بن عمرو لعامِلِه، أخرجه يحيى بن آدم في كتاب "الخراج" (340)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 6/ 16 عن أبي بكر بن عياش، عن شعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب، عن سالم مولى عبد الله بن عمرو، قال: أعطَوْني بفضل الماء من أرضه بالوَهْط ثلاثين ألفاً، قال: فكتبتُ إلى عبد الله بن عمرو، فكتب إلي: لا تَبِعْهُ، ولكن أقم قِلْدَك، ثم اسق الأدنى فالأدنى، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن بيع فضل الماء، وشعيب بن شعيب وسالم مولى عبد الله لم يوثقهما غير ابن حبان.
وقوله: "أقم قِلْدك": القِلْد: هو السقي يوم النوبة، أي: إذا سقيت أرضك يوم نوبتها، فأعط من يليك. قاله ابن الأثير.
وأخرج أبو يوسف القاضي في كتابه "الخراج" ص 96 نحو هذه القصة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيِّئُ الحفظ.
وجاء أصلُ القصة أيضاً مختصراً بإسنادٍ صحيح على شرط الشيخين، أخرجه النسائي 7/ 307 عن قتيبة بن سعيد، عن داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، عن إياس بن عَبْد المُزَني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيع فضل الماء، وباع قَيِّمُ الوَهْط فضلَ ماءِ الوهط، فكرهه عبد الله بن عمرو. وانظر (6673).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الثقة الذي رواه عنه مالك. إسحاق بن عيسى: هو =
৬৭২৩ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আরবান' (অগ্রিম বায়না) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। (১)--------------------------------------------
= এর মারফূ বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৬৬৭৩ নম্বরে লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর তাখরিজ (উৎস অনুসন্ধান) এবং এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষী বর্ণনা করা হয়েছে।
এই ঘটনার মূল উৎস হলো আব্দুল্লাহ বিন আমরের তাঁর কর্মচারীর নিকট লেখা পত্রের মধ্যে, যা ইয়াহইয়া বিন আদম তাঁর 'কিতাবুল খারাজ' (৩৪০) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৬/১৬-এ আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইবের ভাই শুয়াইব বিন শুয়াইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমরের মুক্তদাস সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: লোকেরা আমাকে 'ওয়াহ্ত' নামক স্থানে তাঁর জমির অতিরিক্ত পানির জন্য ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) দিতে চেয়েছিল। তিনি বলেন: তখন আমি আব্দুল্লাহ বিন আমরের নিকট লিখলাম। তিনি আমাকে লিখে পাঠালেন: এটি বিক্রয় করো না, বরং তোমার পানির পালা পূর্ণ করো, এরপর নিকটবর্তী এবং তারপর তার নিকটবর্তী জমিকে পানি সেচন করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করতে নিষেধ করতে শুনেছি। শুয়াইব বিন শুয়াইব এবং আব্দুল্লাহর মুক্তদাস সালিমকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি।
তাঁর উক্তি: "তোমার কিলদ পূর্ণ করো": 'কিলদ' হলো নির্ধারিত পালার দিনে পানি সেচন করা। অর্থাৎ: যখন তুমি তোমার পালার দিনে তোমার জমিতে পানি সেচন করবে, তখন তোমার নিকটবর্তীদের (অবশিষ্টাংশ) দিয়ে দাও। এটি ইবনুল আসীর বলেছেন।
আর বিচারক আবু ইউসুফ তাঁর 'কিতাবুল খারাজ' ৯৬ পৃষ্ঠায় এই ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন।
এই ঘটনার মূল অংশটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ সনদে সংক্ষেপেও বর্ণিত হয়েছে, যা নাসাঈ ৭/৩০৭-এ কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে, তিনি দাউদ বিন আব্দুর রহমান আল-আত্তার থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আবু মিনহাল আব্দুর রহমান বিন মুতঈম থেকে, তিনি ইয়াস বিন আবদ আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আর ওয়াহ্তের তত্ত্বাবধায়ক ওয়াহ্তের অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করেছিলেন, যা আব্দুল্লাহ বিন আমর অপছন্দ করেছিলেন। আরও দেখুন (৬৬৭৩)।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ মালিক যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিটির পরিচয় অস্পষ্ট। ইসহাক বিন ঈসা হলেন: =
= এর মারফূ বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৬৬৭৩ নম্বরে লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর তাখরিজ (উৎস অনুসন্ধান) এবং এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষী বর্ণনা করা হয়েছে।
এই ঘটনার মূল উৎস হলো আব্দুল্লাহ বিন আমরের তাঁর কর্মচারীর নিকট লেখা পত্রের মধ্যে, যা ইয়াহইয়া বিন আদম তাঁর 'কিতাবুল খারাজ' (৩৪০) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৬/১৬-এ আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইবের ভাই শুয়াইব বিন শুয়াইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমরের মুক্তদাস সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: লোকেরা আমাকে 'ওয়াহ্ত' নামক স্থানে তাঁর জমির অতিরিক্ত পানির জন্য ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) দিতে চেয়েছিল। তিনি বলেন: তখন আমি আব্দুল্লাহ বিন আমরের নিকট লিখলাম। তিনি আমাকে লিখে পাঠালেন: এটি বিক্রয় করো না, বরং তোমার পানির পালা পূর্ণ করো, এরপর নিকটবর্তী এবং তারপর তার নিকটবর্তী জমিকে পানি সেচন করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করতে নিষেধ করতে শুনেছি। শুয়াইব বিন শুয়াইব এবং আব্দুল্লাহর মুক্তদাস সালিমকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি।
তাঁর উক্তি: "তোমার কিলদ পূর্ণ করো": 'কিলদ' হলো নির্ধারিত পালার দিনে পানি সেচন করা। অর্থাৎ: যখন তুমি তোমার পালার দিনে তোমার জমিতে পানি সেচন করবে, তখন তোমার নিকটবর্তীদের (অবশিষ্টাংশ) দিয়ে দাও। এটি ইবনুল আসীর বলেছেন।
আর বিচারক আবু ইউসুফ তাঁর 'কিতাবুল খারাজ' ৯৬ পৃষ্ঠায় এই ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন।
এই ঘটনার মূল অংশটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ সনদে সংক্ষেপেও বর্ণিত হয়েছে, যা নাসাঈ ৭/৩০৭-এ কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে, তিনি দাউদ বিন আব্দুর রহমান আল-আত্তার থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আবু মিনহাল আব্দুর রহমান বিন মুতঈম থেকে, তিনি ইয়াস বিন আবদ আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আর ওয়াহ্তের তত্ত্বাবধায়ক ওয়াহ্তের অতিরিক্ত পানি বিক্রয় করেছিলেন, যা আব্দুল্লাহ বিন আমর অপছন্দ করেছিলেন। আরও দেখুন (৬৬৭৩)।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ মালিক যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিটির পরিচয় অস্পষ্ট। ইসহাক বিন ঈসা হলেন: =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 332)