514 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ (1) الْعَاصِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ، لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ، فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، قَالَ عُثْمَانُ: ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَجَلَسَ، وَقَالَ لِعَائِشَةَ: " اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ " فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي، ثُمَّ انْصَرَفْتُ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ ".
وقَالَ اللَّيْثُ: وَقَالَ جَمَاعَةُ النَّاسِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ: " أَلَا أَسْتَحِي مِمَّنْ يَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (405)، والطبري 12/ 132 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 297، وقال: في الصحيح بعضه، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله (كذا قال، وصوابه ابن عبد ويغلب على الظن أنه خطأ من الناسخ) مولى عثمان بن عفان وهو ثقة.
(1) قوله: "أن سعيد العاص" سقط من (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي، وسعيد بن العاص: هو ابن سعيد بن العاص الأموي تابعي كبير وُلِدَ قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع سنين، وقال أبو عمر: كان من أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. =
قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ ".
وقَالَ اللَّيْثُ: وَقَالَ جَمَاعَةُ النَّاسِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ: " أَلَا أَسْتَحِي مِمَّنْ يَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (405)، والطبري 12/ 132 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 297، وقال: في الصحيح بعضه، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله (كذا قال، وصوابه ابن عبد ويغلب على الظن أنه خطأ من الناسخ) مولى عثمان بن عفان وهو ثقة.
(1) قوله: "أن سعيد العاص" سقط من (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي، وسعيد بن العاص: هو ابن سعيد بن العاص الأموي تابعي كبير وُلِدَ قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع سنين، وقال أبو عمر: كان من أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. =
৫১৪ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকায়ল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনুল আস থেকে, সাঈদ ইবনুল আস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা এবং উসমান তাকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং আয়েশার চাদর পরিহিত ছিলেন। তিনি ঐ অবস্থাতেই আবু বকরকে অনুমতি দিলেন, আবু বকর তাঁর প্রয়োজন সেরে চলে গেলেন। এরপর উমর অনুমতি চাইলেন, তিনি তাঁকে ঐ অবস্থায় অনুমতি দিলেন এবং তিনি তাঁর প্রয়োজন সেরে চলে গেলেন। উসমান বললেন: এরপর আমি তাঁর নিকট অনুমতি চাইলাম, তখন তিনি উঠে বসলেন এবং আয়েশাকে বললেন: "তোমার কাপড় নিজের গায়ে জড়িয়ে নাও।" আমি আমার প্রয়োজন সেরে চলে গেলাম।
আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কী হলো যে আমি আপনাকে আবু বকর ও উমরের জন্য তেমন সচকিত হতে দেখিনি যেমনটি উসমানের জন্য হলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান অত্যন্ত লাজুক মানুষ, আর আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে যদি আমি তাঁকে ঐ অবস্থায় অনুমতি দিই তবে সে হয়তো তার প্রয়োজনের কথা আমার কাছে (লজ্জায়) প্রকাশ করবে না।"
এবং লাইস বলেন: মানুষের একটি দল বলেছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে বলেছিলেন: "আমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা বোধ করব না যাকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আল-বাযযার (৪০৫) এবং তাবারী ১২/১৩২ গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরীর সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২৯৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সহীহ গ্রন্থে এর কিছু অংশ রয়েছে, এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ (এরূপ বলা হয়েছে, আর সঠিক হলো ইবনে আব্দ এবং প্রবল ধারণা যে এটি লেখকের ভুল) ছাড়া, যিনি উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
(১) তাঁর উক্তি: "সাঈদ ইবনুল আস থেকে" এটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; উকায়ল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলী; এবং সাঈদ ইবনুল আস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী, একজন বড় তাবেয়ী যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর নয় বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন; এবং আবু উমর বলেন: তিনি কুরাইশদের সম্মানিত ব্যক্তিদের একজন ছিলেন, এবং তিনি সেই ব্যক্তিদের একজন যারা উসমানের জন্য মাসহাফ লিখেছিলেন। =
আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কী হলো যে আমি আপনাকে আবু বকর ও উমরের জন্য তেমন সচকিত হতে দেখিনি যেমনটি উসমানের জন্য হলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান অত্যন্ত লাজুক মানুষ, আর আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে যদি আমি তাঁকে ঐ অবস্থায় অনুমতি দিই তবে সে হয়তো তার প্রয়োজনের কথা আমার কাছে (লজ্জায়) প্রকাশ করবে না।"
এবং লাইস বলেন: মানুষের একটি দল বলেছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে বলেছিলেন: "আমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা বোধ করব না যাকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আল-বাযযার (৪০৫) এবং তাবারী ১২/১৩২ গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরীর সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২৯৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সহীহ গ্রন্থে এর কিছু অংশ রয়েছে, এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ (এরূপ বলা হয়েছে, আর সঠিক হলো ইবনে আব্দ এবং প্রবল ধারণা যে এটি লেখকের ভুল) ছাড়া, যিনি উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
(১) তাঁর উক্তি: "সাঈদ ইবনুল আস থেকে" এটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার; লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ; উকায়ল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলী; এবং সাঈদ ইবনুল আস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী, একজন বড় তাবেয়ী যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর নয় বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন; এবং আবু উমর বলেন: তিনি কুরাইশদের সম্মানিত ব্যক্তিদের একজন ছিলেন, এবং তিনি সেই ব্যক্তিদের একজন যারা উসমানের জন্য মাসহাফ লিখেছিলেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 538)