. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে এটি বর্ণিত।
এই পরিচ্ছেদে আলী থেকে বর্ণিত হাদিস ইমাম বুখারি (৫৬১৫) ও (৫৬১৭) উল্লেখ করেছেন; এবং পূর্বে (৭৯৫), (৯১৬), (১১২৫), (১১২৮) ও (১১৪০) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৮৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
দাঁড়িয়ে পান করার পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৮৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৪৩১ পৃষ্ঠায় আসবে।
কাবশাহ আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে মাজাহ (৩৪২৩)-তে রয়েছে।
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত হাদিস আল-বাজ্জার (২৮৯৮ - কাশফুল আস্তার) এবং আত-তহাবি ৪/২৭৩-এ উল্লেখ করেছেন। আল-হাইসামি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ৫/৮০-তে বলেছেন: এটি আল-বাজ্জার ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস আল-বাজ্জার (২৮৯৯ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়ালা (৩৫৬০), আত-তহাবি ৪/২৭৪, আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃষ্ঠা ২২৬ এবং আল-বাগাবি (৩০৫২)-তে উল্লেখ করেছেন।
আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" (৫৯৮৬) ও (৫৯৮৭)-তে উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ১০/৮১-তে উল্লেখ করেছেন যে, দাঁড়িয়ে পান করার হাদিসগুলোর বিপরীতে এমন হাদিস রয়েছে যা স্পষ্টভাবে তা নিষেধ করে। এরপর হাফেজ সেগুলোর কিছু উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর মধ্যে সামঞ্জস্য বিধানের ক্ষেত্রে ইমামগণের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। তন্মধ্যে ইমাম নববির বক্তব্য হলো: এর নিষেধটি 'তানজিহি' (অপছন্দনীয়) অর্থে ব্যবহৃত, আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করা ছিল মূলত এর বৈধতা প্রকাশের জন্য।
এই হাদিসের তিনটি অংশেরই একটি সমর্থক হাদিস ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা আল-বাজ্জার (৯৯৩) হারুন ইবনে মুসা, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ এবং তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাতে আছে: "তিনি খালি পায়ে হাঁটেন … ", "তিনি নামাজ পড়েন" এর বদলে; আর এটি একটি শব্দগত বিকৃতি। আল-বাজ্জার বলেন: এটি হুসাইন বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শুআইব, তিনি তার পিতা ও তিনি তার দাদার সূত্রে। আর হারুন (অর্থাৎ ইবনে মুসা) এটি হুসাইন, তিনি ইবনে বুরাইদাহ এবং তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। হারুনের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। তিনি আরও বাড়িয়ে বলেছেন: "তিনি সফরে রোজা রাখতেন এবং রোজা ভাঙতেন", আর আমরা স্মরণ করতে পারছি না যে...