سَعِيدٍ: مَا أَنْكَرْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، حَدِيثَ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا ثَلَاثًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ".
قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ (1).
6291 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ (2).
6292 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ--------------------------------------------
(1) سلف الكلام على هذا التعليل عند الحديث رقم (4615).
وأما إسناد عبد الرزاق الذي ساقه المصنف، فهو ضعيف لضعف العمري -وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم أخو عبيد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم ص 1538 (24)، والطحاوي 4/ 204، والبيهقي 9/ 329 من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإِسناد. وقرن مسلم والبيهقي بنافعٍ سالم بن عبد الله.
وقد سلف برقم (5787)، وسيأتي برقم (6310).
قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ (1).
6291 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ (2).
6292 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ--------------------------------------------
(1) سلف الكلام على هذا التعليل عند الحديث رقم (4615).
وأما إسناد عبد الرزاق الذي ساقه المصنف، فهو ضعيف لضعف العمري -وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم أخو عبيد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم ص 1538 (24)، والطحاوي 4/ 204، والبيهقي 9/ 329 من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإِسناد. وقرن مسلم والبيهقي بنافعٍ سالم بن عبد الله.
وقد سلف برقم (5787)، وسيأتي برقم (6310).
সাঈদ বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের (বর্ণিত) হাদিসের মধ্যে একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো কিছু অস্বীকার করিনি; সেটি হলো নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "কোনো নারী মাহরাম ব্যতীত তিন দিনের পথ সফর করবে না।"
আমার পিতা বললেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট এটি আল-উমারি থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটি মারফু' (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্পর্কিত) করেননি (১)।
৬২৯১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন (২)।
৬২৯২ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা আশুরার দিন রোজা রাখত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুসলিমগণ রমজান ফরজ হওয়ার আগে এই রোজা রাখতেন। অতঃপর যখন রমজান ফরজ করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আশুরা এমন একটি দিন...--------------------------------------------
(১) ৪৬১৫ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এই ত্রুটি (তা'লীল) সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
আর মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) আব্দুর রাজ্জাকের যে সনদটি উল্লেখ করেছেন, তা উমারি-র দুর্বলতার কারণে যঈফ (দুর্বল); তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম, উবাইদুল্লাহর ভাই।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি মুসলিম (পৃষ্ঠা ১৫৩৮, হাদিস ২৪), তাহাবি (৪/২০৪) এবং বায়হাকি (৯/৩২৯) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও বায়হাকি নাফে'-এর সাথে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহকে যুক্ত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৭৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৬৩১০ নম্বরে আসবে।
আমার পিতা বললেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট এটি আল-উমারি থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটি মারফু' (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্পর্কিত) করেননি (১)।
৬২৯১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন (২)।
৬২৯২ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা আশুরার দিন রোজা রাখত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুসলিমগণ রমজান ফরজ হওয়ার আগে এই রোজা রাখতেন। অতঃপর যখন রমজান ফরজ করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আশুরা এমন একটি দিন...--------------------------------------------
(১) ৪৬১৫ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এই ত্রুটি (তা'লীল) সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
আর মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) আব্দুর রাজ্জাকের যে সনদটি উল্লেখ করেছেন, তা উমারি-র দুর্বলতার কারণে যঈফ (দুর্বল); তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম, উবাইদুল্লাহর ভাই।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি মুসলিম (পৃষ্ঠা ১৫৩৮, হাদিস ২৪), তাহাবি (৪/২০৪) এবং বায়হাকি (৯/৩২৯) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও বায়হাকি নাফে'-এর সাথে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহকে যুক্ত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৭৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৬৩১০ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 385)