6043 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَيَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34] (1).--------------------------------------------
= الزهري القرشي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أبو يعلى (5464) عن مصعب بن عبد الله الزبيري، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف الحديث برقم (4539)، وذكرنا هناك إن الحديث المرسل في ذلك أصح، انظر ما نقلناه هناك عن الترمذي وغيره.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "منتخب المسند" (733)، وأبو يعلى (5456) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7728) من طريق سليمان بن داود، به.
وأخرجه البخاري (4627) من طريق عبد العزيز بن عبد الله العامري، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف برقم (4766).
= الزهري القرشي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أبو يعلى (5464) عن مصعب بن عبد الله الزبيري، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف الحديث برقم (4539)، وذكرنا هناك إن الحديث المرسل في ذلك أصح، انظر ما نقلناه هناك عن الترمذي وغيره.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "منتخب المسند" (733)، وأبو يعلى (5456) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7728) من طريق سليمان بن داود، به.
وأخرجه البخاري (4627) من طريق عبد العزيز بن عبد الله العامري، عن إبراهيم بن سعد، به.
وقد سلف برقم (4766).
৬০৪৩ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম বিন সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে। এবং ইয়াকুব বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, মাতৃগর্ভে যা আছে তা তিনি জানেন, কেউ জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।} [লুকমান: ৩৪] (১)।--------------------------------------------
= যুহরি কুরাশি এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ আয-যুহরি; এবং সালিম হলেন আবদুল্লাহ বিন উমরের পুত্র।
আবু ইয়ালা (৫৪৬৪) হাদিসটি মুসআব বিন আবদুল্লাহ আয-যুবাইরি থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সাদ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, এ বিষয়ে মুরসাল হাদিসটি অধিক সহিহ। তিরমিজি ও অন্যদের থেকে আমরা সেখানে যা উদ্ধৃত করেছি তা দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান বিন দাউদ—যিনি হাশেমি—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'খালকু আফআলিল ইবাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম বিন সাদ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আয-যুহরি।
আবদ বিন হুমাইদ 'মুনতাখাবুল মুসনাদ' (৭৩৩) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৫৪৫৬) ইয়াকুব বিন ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৭২৮) গ্রন্থে সুলাইমান বিন দাউদের সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৬২৭) এটি আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ আল-আমিরির সূত্রে, ইবরাহিম বিন সাদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৭৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= যুহরি কুরাশি এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ আয-যুহরি; এবং সালিম হলেন আবদুল্লাহ বিন উমরের পুত্র।
আবু ইয়ালা (৫৪৬৪) হাদিসটি মুসআব বিন আবদুল্লাহ আয-যুবাইরি থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সাদ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, এ বিষয়ে মুরসাল হাদিসটি অধিক সহিহ। তিরমিজি ও অন্যদের থেকে আমরা সেখানে যা উদ্ধৃত করেছি তা দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলাইমান বিন দাউদ—যিনি হাশেমি—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'খালকু আফআলিল ইবাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম বিন সাদ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ আয-যুহরি।
আবদ বিন হুমাইদ 'মুনতাখাবুল মুসনাদ' (৭৩৩) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৫৪৫৬) ইয়াকুব বিন ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৭২৮) গ্রন্থে সুলাইমান বিন দাউদের সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৬২৭) এটি আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ আল-আমিরির সূত্রে, ইবরাহিম বিন সাদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৭৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 230)