يُحَدِّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِئَةِ سَنَةٍ، فَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ " يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ يَنْخَرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنُ (1).
6029 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " أَلَا إِنَّ (2) بَقَاءَكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُعْطِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا (3)، وَأُعْطِيَ (4) أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ، فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُعْطِيتُمُ الْقُرْآنَ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (601)، ومسلم (2537)، وأبو عوانة في "المناقب" كما في "إتحاف المهرة" 3/ 276، والبيهقي في "السنن"1/ 453 من طريق أبي اليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 6/ 500 من طريق بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، به.
وقد سلف برقم (5617).
(2) في (ظ 14) وهامش (س) و (ظ 1): إنما.
(3) في (ص): فأعطوا قيراطان!
(4) في (ظ 14): ثم أعطي.
তারা একশ বছর সম্পর্কিত এই হাদীসগুলো বর্ণনা করে থাকে। মূলত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আজ যারা ভূপৃষ্ঠে অবস্থান করছে, তাদের কেউ (একশ বছর পর) আর অবশিষ্ট থাকবে না।" এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য নিয়েছেন যে, সেই প্রজন্মটি শেষ হয়ে যাবে (১)।
৬০২৯ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন সালিম বিন আব্দুল্লাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "জেনে রেখো, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের তুলনায় তোমাদের টিকে থাকার স্থায়িত্ব হলো আসরের নামায থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত প্রদান করা হয়েছিল, তারা তদনুযায়ী আমল করল, অতঃপর যখন দ্বিপ্রহর হলো তখন তারা অপারগ হয়ে পড়ল। ফলে তাদের এক কিরাত করে (বিনিময়) প্রদান করা হলো। আর ইনজীলওয়ালাদের ইনজীল প্রদান করা হলো, তারা আসরের নামায পর্যন্ত আমল করল, অতঃপর তারা অপারগ হয়ে পড়ল। ফলে তাদের এক কিরাত করে (বিনিময়) প্রদান করা হলো। এরপর তোমাদের কুরআন প্রদান করা হয়েছে,"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (৬০১), মুসলিম (২৫৩৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/২৭৬-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৪৫৩-এ আবু আল-ইয়ামানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি 'আদ-দালাইল' ৬/৫০০-এ বিশর বিন শুয়াইব বিন আবি হামজাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৬১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪), (স)-এর পার্শ্বটীকা এবং (জ ১)-এ রয়েছে: 'ইন্নামা' (নিশ্চয়ই)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স)-এ রয়েছে: 'ফা-উ'তু কিরাতানি' (ফলে তাদের দুই কিরাত প্রদান করা হয়েছে)!
(৪) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-এ রয়েছে: অতঃপর প্রদান করা হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 223)