وَالْأَسْوَدَ كُلَّ طَوْفَةٍ (1)، وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ (2).
5966 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالشَّمْسُ عَلَى قُعَيْقِعَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: " مَا أَعْمَارُكُمْ فِي أَعْمَارِ مَنْ مَضَى، إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا مَضَى مِنْهُ " (3).
5967 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) وطبعة الشيخ أحمد شاكر وهامش كل من (ظ 1) و (ق): طوافه.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي رواد -واسمه عبد العزيز-، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، ووثقه غير واحد من الأئمة.
وقد سلف برقم (4686).
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "التاريخ" 1/ 11، والطبراني في "الكبير" (13519)، من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإِسناد.
وقد سلف نحوه برقم (5911)، وانظر (4508).
قال السندي: قوله: على قعيقعان: بضم القاف الأولى وكسر الثانية، وفتح مهملتين، وسكون تحتية: جبل بمكة مقابل أبي قبيس.
قوله: "في أعمار من مضى"، أي: في جنب أعمارهم.
5966 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالشَّمْسُ عَلَى قُعَيْقِعَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: " مَا أَعْمَارُكُمْ فِي أَعْمَارِ مَنْ مَضَى، إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا مَضَى مِنْهُ " (3).
5967 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) وطبعة الشيخ أحمد شاكر وهامش كل من (ظ 1) و (ق): طوافه.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي رواد -واسمه عبد العزيز-، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، ووثقه غير واحد من الأئمة.
وقد سلف برقم (4686).
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "التاريخ" 1/ 11، والطبراني في "الكبير" (13519)، من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإِسناد.
وقد سلف نحوه برقم (5911)، وانظر (4508).
قال السندي: قوله: على قعيقعان: بضم القاف الأولى وكسر الثانية، وفتح مهملتين، وسكون تحتية: جبل بمكة مقابل أبي قبيس.
قوله: "في أعمار من مضى"، أي: في جنب أعمارهم.
এবং হাজরে আসওয়াদকে প্রত্যেক চক্করে (১), আর তিনি অন্য দুই রুকন স্পর্শ করতেন না যা হাজর (হাতিম) সংলগ্ন (২)।
৫৯৬৬ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি সালামাহ ইবনে কুহাইলকে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন আসরের পর সূর্য কুআইকিআন (পাহাড়ের) ওপর ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের হায়াতের তুলনায় তোমাদের হায়াত ঠিক ততটুকুই, যতটুকু দিনের অবশিষ্টাংশ তার অতিবাহিত অংশের তুলনায় (৩)।"
৫৯৬৭ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) (সিন) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে, শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এবং (জাহ ১) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাওয়াফাহু' (তার তাওয়াফ)।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ইবনে আবি রাওয়াদ ব্যতীত—তার নাম আব্দুল আজিজ—ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর একাধিক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে শারীক-এর (তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি) দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তাবারী 'আত-তারিখ' ১/১১-তে এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৩৫১৯)-এ ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ৫৯১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৫০৮)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'কুআইকিআন-এর ওপর': প্রথম ক্বাফ-এ পেশ এবং দ্বিতীয়টিতে যের, দুটি মুহমালা (বিন্দুহীন) বর্ণে যবর এবং ইয়া সাকিন: এটি মক্কার একটি পাহাড় যা আবু কুবাইস পাহাড়ের বিপরীতে অবস্থিত।
তাঁর উক্তি: "অতীতদের হায়াতের মধ্যে", অর্থাৎ: তাদের হায়াতের তুলনায়।
৫৯৬৬ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি সালামাহ ইবনে কুহাইলকে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন আসরের পর সূর্য কুআইকিআন (পাহাড়ের) ওপর ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের হায়াতের তুলনায় তোমাদের হায়াত ঠিক ততটুকুই, যতটুকু দিনের অবশিষ্টাংশ তার অতিবাহিত অংশের তুলনায় (৩)।"
৫৯৬৭ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) (সিন) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে, শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এবং (জাহ ১) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাওয়াফাহু' (তার তাওয়াফ)।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ইবনে আবি রাওয়াদ ব্যতীত—তার নাম আব্দুল আজিজ—ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর একাধিক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে শারীক-এর (তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি) দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তাবারী 'আত-তারিখ' ১/১১-তে এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৩৫১৯)-এ ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ৫৯১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৫০৮)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'কুআইকিআন-এর ওপর': প্রথম ক্বাফ-এ পেশ এবং দ্বিতীয়টিতে যের, দুটি মুহমালা (বিন্দুহীন) বর্ণে যবর এবং ইয়া সাকিন: এটি মক্কার একটি পাহাড় যা আবু কুবাইস পাহাড়ের বিপরীতে অবস্থিত।
তাঁর উক্তি: "অতীতদের হায়াতের মধ্যে", অর্থাৎ: তাদের হায়াতের তুলনায়।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 177)