৫৮৮৩ - হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবনের জন্য গ্রহণ লাগে না, বরং এগুলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার নিদর্শনসমূহের মধ্য হতে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তাদের (গ্রহণ লাগা) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এর দ্বিতীয় অংশ, যা হলো তাঁর কথা: "আমরা মুমিন ব্যক্তি ব্যতীত এমন কিছু জানি না যা তার অনুরূপ একশটি অপেক্ষা উত্তম": এটি হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' (১/৬৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আস-সাগির' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তাবারানি হাদিসে বলেছেন: আমরা তার অনুরূপ এক হাজারটি অপেক্ষা উত্তম কিছু জানি না; আর এর বর্ণনাসূত্র উসামা ইবন যাইদ ইবন আসলামের ওপর আবর্তিত, আর তিনি অত্যন্ত দুর্বল।
আমরা বলি: তিনি যেমনটি বলেছেন তা তাঁর একটি ভুল—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। কারণ এই উসামা হলেন ইবন যাইদ আল-লাইসি, যেমনটি তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন উসমান থেকে বর্ণনাকারী, যেমনটি মুহাম্মদ-এর জীবনীতে 'তাহযিবুল কামাল' (২৫/৫১৭) গ্রন্থে এসেছে।
তাঁর উক্তি: "আমরা তার অনুরূপ একশটি অপেক্ষা উত্তম কিছু জানি না", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি তার স্বজাতীয় একশজন অপেক্ষা উত্তম হয় না মুমিন ব্যতীত। কেননা একজন মুমিন ব্যক্তি কল্যাণের ক্ষেত্রে মুমিনদের মধ্য থেকে একশজনকেও ছাড়িয়ে যেতে পারে। ফলে একজনের মধ্যে এমন সব সৎগুণ পাওয়া যায় যা একশজনের মধ্যেও পাওয়া যায় না।
আল্লাহর জন্য এটি অসম্ভব কিছু নয় … যে তিনি পুরো জগতকে একজনের মাঝে সমবেত করবেন।
আর আল্লাহ তায়ালাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর বর্ণনাসূত্র শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হারুন হলেন ইবন মারুফ আল-মারওয়াযি, ইবন ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি, আমর ইবনুল হারিস হলেন ইবন ইয়াকুব আল-মিসরি এবং আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম হলেন ইবন মুহাম্মদ ইবন আবু বকর আস-সিদ্দিক।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১০৪২) ও (৩২০১), মুসলিম (৯১৪), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (৩/১২৫) গ্রন্থে, ইবন হিব্বান (২৮২৮) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (১৩০৯৫) গ্রন্থে। =