৫৮৬৮ - কুতাইবা ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনু সা’দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযা ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার কাছে এক পেয়ালা দুধ আনা হলো। আমি তা থেকে পান করলাম, অতঃপর আমার অবশিষ্ট অংশ উমর ইবনুল খাত্তাবকে প্রদান করলাম।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন? তিনি বললেন: "ইলম (জ্ঞান)"। (১)।--------------------------------------------
= সাখর হুমাইদ ইবনু যিয়াদ।
তিরমিযী (২১৫৩) কুতাইবা ইবনু সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু মাজাহ (৪০৬১) এবং তিরমিযী (২১৫২) হাইওয়া ইবনু শুরাইহ-এর সূত্রে, এবং ইবনু আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে (২/৬৮৫ ও ৪/১৪৬৯) ইবনু লাহী'আহ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু সাখর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইওয়ার বর্ণনায় একটি কাহিনী রয়েছে।
আর এটি পূর্বে ৫৬৩৯ নম্বরে ভিন্ন শব্দে অতিবাহিত হয়েছে। ইবনু হিব্বান (৬৭৫৯) দেখুন। কেননা তাঁর বাণী: "অচিরেই এই উম্মতের মধ্যে আকৃতি বিকৃতি ঘটবে"-এর কিছু শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "আকৃতি বিকৃতি", সিন্দী বলেছেন, অর্থাৎ: বাহ্যিক আকৃতির পরিবর্তন অথবা অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন বিবেক চলে যাওয়ার মাধ্যমে যা চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় মানুষের বিশেষ বৈশিষ্ট্য।
"জেনে রেখো তা হলো": 'আলা' শব্দটি তাখফিফ (হ্রস্ব) সহকারে।
"এবং যিন্দিকপনা" [সিন্দীর পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে] এটি যিন্দিকপন্থার দিকে সম্বন্ধিত, যা 'যা' বর্ণে ফাতহ এবং 'নুন' বর্ণে সুকুন দিয়ে গঠিত। অর্থাৎ: যিন্দিকপন্থার দিকে সম্বন্ধিত দলটি। আর এটি যিন্দিকের মতবাদের নাম। বলা হয়েছে: সে হলো ঐ ব্যক্তি যে কুফরকে গোপন রাখে এবং ইসলাম প্রকাশ করে, অথবা যার কোনো ধর্ম নেই, অথবা যে মূর্তিপূজা করে। এ ছাড়াও আরও অনেক কিছু বলা হয়েছে। আর আয়ায বলেছেন: সে হলো ঐ ব্যক্তি যে পরিচিত ধর্মসমূহের কোনোটির অনুসারী নয়। অতঃপর এটি প্রত্যেক নাস্তিক এবং ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছে যে ইসলাম প্রকাশ করে এবং অন্য কিছু গোপন রাখে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। উকাইল: তিনি হলেন ইবনু খালিদ। হামযা ইবনু আবদুল্লাহ: তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র।
বুখারী (৭০৩২), মুসলিম (২৩৯১), তিরমিযী (২২৮৪) ও (৩৬৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন। =