413 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তাতে বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন শিক্ষা করে অথবা তা শিক্ষা দেয়।"
414 - মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর ও হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে উসমান ইবনে আফফান থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি বিক্রেতা হিসেবে ছিল অত্যন্ত উদার"--------------------------------------------
= অধিকতর সঠিক মত অনুযায়ী পঁচাশি হিজরীতে নব্বই বছর বয়সে (মৃত্যুবরণ করেন)। সুতরাং তিনি উসমানের যুগে বরং উমরের যুগেও একজন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন; কারণ তিনি হিজরতের পূর্বেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হাফেজের (ইবনে হাজার) জন্য আবশ্যক ছিল তাঁর শর্ত অনুযায়ী তাকে 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের মুখাদরামীন (যারা জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন কিন্তু নবীর দেখা পাননি) পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা, কিন্তু তিনি তা করেননি।
সহীহ বুখারীতে শু'বাহর বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে: "তিনি (শু'বাহ) বলেন: আবু আব্দুর রহমান উসমানের খেলাফতকাল থেকে হাজ্জাজের সময় পর্যন্ত কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি (আবু আব্দুর রহমান) বলেন: আর এটিই (এই হাদিসটিই) আমাকে আমার এই আসনে বসিয়েছে।" হাফেজ 'আল-ফাতহ' (৯/৭৬) গ্রন্থে বলেন: উসমানের খেলাফতের শুরু এবং হাজ্জাজের শাসনের শেষ সময়ের মধ্যে তিন মাস কম বাহাত্তর বছর ব্যবধান। আর উসমানের খেলাফতের শেষ এবং হাজ্জাজের ইরাকের শাসনের শুরুর মধ্যে আটত্রিশ বছর ব্যবধান। আবু আব্দুর রহমানের কুরআন পড়ানো শুরু ও শেষ হওয়ার নির্দিষ্ট সময় সম্পর্কে আমি অবহিত হতে পারিনি। আল্লাহই সেই মেয়াদের পরিমাণ সম্পর্কে ভালো জানেন। আমি যা উল্লেখ করেছি তা থেকে এর সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন মেয়াদ জানা যায়।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে উসমান থেকে তাঁর শ্রবণ সাব্যস্ত করার বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন এবং এটিই সঠিক, যাকে ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে তাঁর হাদিসটি সংকলন করার মাধ্যমে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
আমরা বলি: হাদিসটি তায়ালিসি (৭৩), ইবনে আবি শাইবাহ ১০/৫০২, দারেমি (৩৩৩৮), বুখারী (৫০২৭), আবু দাউদ (১৪৫২), ইবনুদ দোরইস 'ফাদাইলুল কুরআন' (১৩৩) ও (১৩৪) গ্রন্থে, নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮০৩৬) গ্রন্থে, বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (৪৮৯) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (১১৮) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাত্তার (৩৯৭) এবং খতীব বাগদাদী তাঁর 'তারিখ' ১১/৩৫ গ্রন্থে কায়স ইবনুর রাবী'-এর সূত্রে আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪০৫)।