. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান একে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং সনদের বাকি রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি, কেবল ফুলইহ ব্যতীত: তিনি হলেন ফুলইহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি আল-মুগিরা ইবনে হুনাইন আল-খুজায়ি আল-আসলামি। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ'-এর ভূমিকায় বলেছেন: ইমাম মুসলিম তার থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো হাদিসে ইফক (তহমত)। ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন, নাসায়ি এবং আবু দাউদ তাকে দুর্বল বলেছেন। আস-সাজি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী লোকদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তিনি ভ্রমে পতিত হতেন (ভুল করতেন)। আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তার ব্যাপারে মতভেদ আছে, তবে তিনি গ্রহণযোগ্য। ইবনে আদি বলেছেন: তার কিছু উত্তম ও সঠিক হাদিস রয়েছে এবং কিছু অদ্ভুত হাদিসও রয়েছে, তবে আমার কাছে তিনি গ্রহণযোগ্য। হাফেজ বলেছেন: ইমাম বুখারি তার ওপর সেভাবে নির্ভর করেননি যেভাবে তিনি মালিক, ইবনে উয়ায়না ও তাদের সমপর্যায়ীদের ওপর করেছেন; বরং তিনি তার থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যার অধিকাংশ 'আল-মানাকিব' (মর্যাদা) অধ্যায়ে এবং কিছু 'আর-রিকাক' (হৃদয় বিগলন) অধ্যায়ে। ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আল-মুআদ্দিব।
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৩/৩০৭ গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১) এবং আদ-দারা কুতনি 'আস-সুনান' ১/৫৮ গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে, আল-হাসান ইবনে জাকওয়ান থেকে, মারওয়ান আল-আসফারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখলাম তার উটটিকে কিবলার দিকে মুখ করে বসালেন, তারপর সেটির দিকে মুখ করে প্রস্রাব করতে বসলেন। আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, এটি কি নিষেধ করা হয়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটি কেবল খোলা ময়দানের ক্ষেত্রে নিষেধ করা হয়েছে। কিন্তু যদি তোমার ও কিবলার মাঝে এমন কিছু থাকে যা তোমাকে আড়াল করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
আদ-দারা কুতনি বলেছেন: এটি সহিহ, তাদের সবাই নির্ভরযোগ্য।
আল-হাজিমি 'আল-ই'তিবার' পৃষ্ঠা ৩৮-এ বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
আমরা বলি: হাসান ইবনে জাকওয়ান আল-বাসরি একজন মুদাল্লিস রাবি এবং তিনি 'আন' (সূত্র গোপন করে) বর্ণনা করেছেন।
জাবের (রাযি.)-এর হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা আহমদে ৩/৩৬০-এ হাসান সনদে বর্ণিত হবে।
এর শব্দাবলি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি ত্যাগের সময় আমাদের কিবলার দিকে পিঠ দিতে বা কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করতেন। তিনি (জাবের) বলেন: এরপর তাঁর ইন্তেকালের এক বছর আগে আমি তাঁকে কিবলার দিকে মুখ করে প্রস্রাব করতে দেখেছি।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/২৪৫ গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক কথা হলো—অর্থাৎ এই হাদিসটি—নিষেধাজ্ঞামূলক হাদিসের রহিতকারী নয়, যারা এমন দাবি করেছেন তাদের মতের বিপরীতে। বরং এটি এমনভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, তিনি তাঁকে কোনো দালানের ভেতরে বা অনুরূপ কোনো স্থানে দেখেছিলেন। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্বভাবজাত অভ্যাস ছিল আড়াল হওয়ার ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্ব প্রদান করা।
দেখুন (৪৬০৬) এবং (৪৯৯১)।
তাঁর উক্তি: "কিবলামুখী হয়ে প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের স্থান", আস-সিন্দি বলেছেন: 'মাজহাব' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মলমূত্র ত্যাগের স্থান...