اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ بِقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ!! (1).
5691 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا، فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجال إسناده ثقات رجال الشيخين غنر هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". بيان: هو ابن بشر الأحمسي، وبرة: هو ابن عبد الرحمن المُسلي.
وأخرجه البخاري (7095) من طريق إسحاق بن شاهين، والنسائي في "الكبرى" (11026) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (إسحاق وعبد الرحمن)، عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5381).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وأخرجه الترمذي (417)، وابنُ ماجه (1149)، وابنُ حبان (2459) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري، عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل، =
5691 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا، فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. رجال إسناده ثقات رجال الشيخين غنر هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". بيان: هو ابن بشر الأحمسي، وبرة: هو ابن عبد الرحمن المُسلي.
وأخرجه البخاري (7095) من طريق إسحاق بن شاهين، والنسائي في "الكبرى" (11026) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (إسحاق وعبد الرحمن)، عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5381).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وأخرجه الترمذي (417)، وابنُ ماجه (1149)، وابنُ حبان (2459) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري، عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل، =
...আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতেন এবং তাদের ধর্মে ফিরে যাওয়া ছিল ফিতনা, আর তোমাদের যুদ্ধ তো রাজত্বের জন্য নয়!! (১)।
৫৬৯১ - আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক মাস পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পর্যবেক্ষণ করেছি, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাতে পাঠ করতেন: {বলুন, হে কাফিরগণ} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হিশাম ইবনে সাঈদ —যিনি আত-তালিকানি— ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হিশাম ইবনে সাঈদ থেকে আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ও ইবনে সা'দ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ব্যাখ্যা: তিনি হলেন ইবনে বিশর আল-আহমাসী, আর বাররাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-মুসলী।
ইমাম বুখারী (৭০৯৫) ইসহাক ইবনে শাহীনের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১০২৬) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই (ইসহাক ও আবদুর রহমান) খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৩৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আহমাদ আয-যুবাইরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
তিরমিযী (৪১৭), ইবনে মাজাহ (১১৪৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৫৯) আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান, এবং আবু ইসহাক থেকে সুফিয়ানের সূত্রে আবু আহমাদ ব্যতীত অন্য কারও বর্ণনা থেকে এটি আমাদের জানা নেই। তবে মানুষের কাছে ইসরাঈলের হাদীসটিই প্রসিদ্ধ, =
৫৬৯১ - আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক মাস পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পর্যবেক্ষণ করেছি, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাতে পাঠ করতেন: {বলুন, হে কাফিরগণ} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হিশাম ইবনে সাঈদ —যিনি আত-তালিকানি— ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হিশাম ইবনে সাঈদ থেকে আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ও ইবনে সা'দ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ব্যাখ্যা: তিনি হলেন ইবনে বিশর আল-আহমাসী, আর বাররাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-মুসলী।
ইমাম বুখারী (৭০৯৫) ইসহাক ইবনে শাহীনের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১০২৬) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই (ইসহাক ও আবদুর রহমান) খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৩৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আহমাদ আয-যুবাইরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
তিরমিযী (৪১৭), ইবনে মাজাহ (১১৪৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৪৫৯) আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান, এবং আবু ইসহাক থেকে সুফিয়ানের সূত্রে আবু আহমাদ ব্যতীত অন্য কারও বর্ণনা থেকে এটি আমাদের জানা নেই। তবে মানুষের কাছে ইসরাঈলের হাদীসটিই প্রসিদ্ধ, =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 501)