صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " يَا هَؤُلَاءِ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ؟ " قَالُوا: بَلَى، نَشْهَدُ أَنَّهُ مَنْ أَطَاعَكَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَأَنَّ مِنْ طَاعَةِ اللهِ طَاعَتَكَ. قَالَ: " فَإِنَّ مِنْ طَاعَةِ اللهِ أَنْ تُطِيعُونِي، وَإِنَّ مِنْ طَاعَتِي أَنْ تُطِيعُوا أَئِمَّتَكُمْ، أَطِيعُوا أَئِمَّتَكُمْ، فَإِنْ صَلَّوْا قُعُودًا فَصَلُّوا قُعُودًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن أبي الصهباء، فمن رجال التعجيل، وثَّقه ابنُ معين وغيره، وقال أبو حاتم: محلّه الصدق، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
وأخرجه أبو يعلى (5450)، وابنُ حبان (2109)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 404، والطبراني في " الكبير" (13238)، والخطيب في "تاريخه" 12/ 264 - 265 من طرق عن عُقبة بن أبي الصهباء، بهذا الإسناد. وعند أبي يعلى وابن حبان: "أمراءكم" بدل "أئمتكم".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 67، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (7137)، ومسلم (1835)، وسيرد 2/ 244.
وعن أنس بن مالك عند البخاري (378)، ومسلم (411)، وسيرد 3/ 200.
وعن جابر بن عبد الله عند أبي داود (602)، وابن حبان (2112).
وعن معاوية بن أبي سفيان عند الطبراني في "الكبير" 19/ (764)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 67، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال =
(আল্লাহর রসূল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একদল সাহাবীর সঙ্গে ছিলেন। তখন আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দিকে অগ্রসর হয়ে বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা কি জানো না যে আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রসূল?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রসূল।" তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো না যে আল্লাহ তাঁর কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন: 'যে আমার আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল'?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে যে ব্যক্তি আপনার আনুগত্য করল সে আল্লাহরই আনুগত্য করল, আর আপনার আনুগত্য করা আল্লাহর আনুগত্যেরই অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো তোমরা আমার আনুগত্য করবে, আর আমার আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো তোমরা তোমাদের ইমামদের আনুগত্য করবে। তোমরা তোমাদের ইমামদের আনুগত্য করো। তারা যদি বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং উকবাহ ইবনু আবিস সাহবা ব্যতীত সকলেই শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তিনি 'তাজীল' এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইবনু মাঈন ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর স্থান সত্যনিষ্ঠার পর্যায়ে, এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫৪৫০), ইবনু হিব্বান (২১০৯), আত-তহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৪০৪, আত-তবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩২৩৮), এবং আল-খাতিব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ১২/২৬৪-২৬৫; তারা সকলে উকবাহ ইবনু আবিস সাহবার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা ও ইবনু হিব্বানের বর্ণনায় 'তোমাদের ইমামদের' স্থলে 'তোমাদের নেতাদের' শব্দ এসেছে।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে ২/৬৭ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আত-তবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা বুখারী (৭১৩৭) এবং মুসলিম (১৮৩৫) এ বর্ণিত হয়েছে, এবং সামনে ২/২৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা বুখারী (৩৭৮) এবং মুসলিম (৪১১) এ বর্ণিত হয়েছে, এবং সামনে ৩/২০০ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আবু দাউদ (৬০২) এবং ইবনু হিব্বান (২১১২) এ বর্ণিত হয়েছে।
মুয়াবিয়া ইবনু আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা আত-তবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/(৭৬৪) বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ২/৬৭ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আত-তবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 491)