৫৩৮৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে দীনার—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে (নিজের) হাত প্রত্যাহার করে নিল, কিয়ামতের দিন তার জন্য কোনো দলিল থাকবে না। আর যে ব্যক্তি জামাত (দল) বিচ্ছিন্ন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।"--------------------------------------------
= এটি আবু দাউদ (৩৫৯৭) বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় "আর যে ব্যক্তি ঋণ থাকা অবস্থায় মারা গেল..." এই অংশটি নেই। তিনি এটি আহমদ ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মুনজিরি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব'-এ এর সনদকে উত্তম বলেছেন।
এর প্রথম অংশ—যা হলো তাঁর কথা: "যার সুপারিশ কোনো দণ্ডবিধির (হদ্দ) পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়..."—এটি হাকেম ৪/৩৮৩ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩০৮৪) আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআহ-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আরও একটি সূত্র রয়েছে যাতে দুর্বলতা আছে, যা সামনে ৫৫৪৪ নম্বরে আসবে।
তাঁর কথা: "আল্লাহ তাকে রাদগাতুল খাবাল-এ বসবাস করাবেন", আস-সিন্দি বলেন: 'দাল' বর্ণে সুকুন বা ফাতহা এবং 'গায়িন' বর্ণে নুকতা যোগে এর অর্থ: কাদা। আর 'খাবাল' (খ-এর ওপর ফাতহা দিয়ে): ধ্বংস বা বিপর্যয়। আর 'রাদগাতুল খাবাল'-এর ব্যাখ্যায় জাহান্নামীদের শরীর নিসৃত নির্যাস (রক্ত-পুঁজ) হওয়ার কথা এসেছে, যা নির্দেশ করে যে এটি আখেরাতের শাস্তি।
এবং তাঁর কথা: "যতক্ষণ না সে যা বলেছে তা থেকে বের হয়ে আসে"—এর অর্থ হলো জাহান্নামে তার পাপের পাওনা পূর্ণরূপে ভোগ করার মাধ্যমে সে পবিত্র হবে। কেউ কেউ বলেন: অর্থাৎ তা থেকে তাওবা করা, তবে এর মধ্যে যে দুর্বলতা আছে তা কারো অজানা নয়।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' ও 'যা ১' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তার হাত।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, এবং এর সনদ হাসান। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার—যদিও ইমাম বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এই হাদিসটি সামনে ৫৫৫১ এবং ৬৪২৩ নম্বরে একটি ঘটনার সাথে বর্ণিত হবে; সেখানে এটি যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত। তাই বাহ্যত যেমনটি শাইখ আহমদ শাকির বলেছেন—যায়েদ ইবনে আসলাম সেই ঘটনাটি প্রত্যক্ষ করেননি যা তাঁর পিতা করেছিলেন, তাই তিনি এটি তাঁর পিতার কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসটি তার অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর তিনি কেবল হাদিসটি সরাসরি ইবনে উমরের কাছ থেকে শুনেছেন, তাই তিনি কোনো মাধ্যম ছাড়াই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাসান একজন শাইখ। =