بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
° 5079 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لَا تَدْرِي أَهَذِهِ تَتْبَعُ أَمْ هَذِهِ (2) " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي المقرئ.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 93، والإِسماعيلي في "معجمه" (320) و (356)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 145 و 334 من طرق، عن أبي إسحاق، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4466).
(2) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س) و (ص) عقب هذا الحديث ما نصه: إلى هنا آخر الأحاديث التي فيها: قال وجدت في كتاب أبي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعُبيدالله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (46)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (320) من طريق إسحاق بن يوسف، به.
وأخرجه مسلم (2784) (17)، والطبري في "التفسير" (10728) و (10730) من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (2784)، والنسائي 8/ 124، والرامهرمزي في "الأمثال" (44) و (45)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 310، والخطيب في "تاريخه" 14/ 268 من =
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে (১)।
° ৫০৭৯ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুনাফিকের উদাহরণ হলো সেই বিভ্রান্ত মেষের মতো যা দুই পালের মধ্যে ছুটাছুটি করে, একবার এটার দিকে যায়, আর একবার ওটার দিকে যায়; সে বুঝতে পারে না সে এটার অনুসরণ করবে নাকি ওটার (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার, শু’বাহ: তিনি হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ, আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবি’ঈ, এবং ইয়াহইয়া বিন ওয়াসসাব: তিনি হলেন আল-আসাদী আল-মুকরী।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ২/৯৩, আল-ইসমাইলী তাঁর ‘মু’জাম’-এ (৩২০) ও (৩৫৬), এবং আবু নু’আইম ‘আখবারু আসবাহান’ ১/১৪৫ ও ৩৩৪-এ আবু ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
যা ইতিপূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ), (জা ১), (সিন) এর পার্শ্বটিকা এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসের পর এই বক্তব্যটি রয়েছে: "এখানেই সেই হাদিসগুলোর সমাপ্তি যেগুলোতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি।"
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ইউসুফ: তিনি আল-আজরাক, উবাইদুল্লাহ: তিনি ইবনে উমর আল-উমরী, এবং নাফে’: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি আর-রামাহুরমুজি ‘আল-আমসাল’-এ (৪৬), এবং আবুশ শায়খ ‘আল-আমসাল’-এ (৩২০) ইসহাক বিন ইউসুফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৭৮৪) (১৭), এবং আত-তাবারী ‘তাফসির’-এ (১০৭২৮) ও (১০৭৩০) উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৭৮৪), আন-নাসায়ী ৮/১২৪, আর-রামাহুরমুজি ‘আল-আমসাল’-এ (৪৪) ও (৪৫), ইবনে আদি ‘আল-কামিল’-এ ১/৩১০, এবং আল-খাতিব তাঁর ‘তারিখ’-এ ১৪/২৬৮ থেকে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 99)