° 5075 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَشُقَّهُمَا (1)، أَوْ لِيَقْطَعْهُمَا، أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ (2) " (3).--------------------------------------------
= الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وثابت البناني: هو ابن أسلم.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 126 (3870) عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (4837)، وانظر (4465).
قال السندي: قوله: وكان أحدهم: أي أحد الصحابة.
إذا سُئل: على بناء المفعول، أو أحدٌ من الناس إذا سأل، على بناء الفاعل، أي: سأل ابنَ عمر.
(1) كلمة: "وليشقهما" ليست في (ظ 1) و (ق).
(2) في هوامش النسخ الخطية عدا (ظ 14): العقبين. نسخة. قلنا: وهي شاذة، كما بينّا في الرواية (4899).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: مو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 135 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1883) عن شعبة، بهذا الإِسناد، وفيه زيادة: "من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل". ولهذه الزيادة لها شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (5853)، ومسلم (1178)، وقد سلف برقم (2526).
وآخر من حديث جابر عند الطحاوي 2/ 134.
وسيأتي بالأرقام (5106) و (5431) و (5528) و (5906)، ويأتي مطولًا برقم =
= الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وثابت البناني: هو ابن أسلم.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 126 (3870) عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (4837)، وانظر (4465).
قال السندي: قوله: وكان أحدهم: أي أحد الصحابة.
إذا سُئل: على بناء المفعول، أو أحدٌ من الناس إذا سأل، على بناء الفاعل، أي: سأل ابنَ عمر.
(1) كلمة: "وليشقهما" ليست في (ظ 1) و (ق).
(2) في هوامش النسخ الخطية عدا (ظ 14): العقبين. نسخة. قلنا: وهي شاذة، كما بينّا في الرواية (4899).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: مو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 135 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (1883) عن شعبة، بهذا الإِسناد، وفيه زيادة: "من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل". ولهذه الزيادة لها شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (5853)، ومسلم (1178)، وقد سلف برقم (2526).
وآخر من حديث جابر عند الطحاوي 2/ 134.
وسيأتي بالأرقام (5106) و (5431) و (5528) و (5906)، ويأتي مطولًا برقم =
৫০৭৫ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, আমি ইবনে উমরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "যার জুতা নেই, সে যেন মোজা পরিধান করে এবং সে যেন তা ছিঁড়ে ফেলে (১), অথবা তা কেটে ফেলে টাখনুর নিচ থেকে (২)" (৩)।--------------------------------------------
= আল-আওয়ার, এবং শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং সাবিত আল-বুনানি: তিনি হলেন ইবনে আসলাম।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন ৮/১২৬ (৩৮৭০) আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, এই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৬৫)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তাদের একজন ছিলেন": অর্থাৎ সাহাবীদের একজন।
যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হতো: এটি কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপে, অথবা মানুষের মধ্যে কেউ যখন জিজ্ঞাসা করত, এটি কর্তৃবাচ্যের (মারফু) রূপে, অর্থাৎ: সে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করেছিল।
(১) শব্দ: "এবং সে যেন তা ছিঁড়ে ফেলে" এটি (ظ ১) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) পাণ্ডুলিপির মার্জিনসমূহে (ظ ১৪) ব্যতীত রয়েছে: গোড়ালিদ্বয়। এটি একটি পাঠভেদ। আমরা বলি: এটি শায (অস্বাভাবিক), যেমনটি আমরা বর্ণনা (৪৮৯৯)-এ ব্যাখ্যা করেছি।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসসি আল-আওয়ার।
এবং তহাবি এটি "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৩৫ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১৮৮৩) শু'বাহ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাতে এই বর্ধিত অংশ রয়েছে: "যার লুঙ্গি নেই সে যেন পায়জামা পরিধান করে"। এবং এই বর্ধিত অংশের স্বপক্ষে ইবনে আব্বাসের একটি হাদিস সাক্ষী হিসেবে বুখারি (৫৮৫৩) ও মুসলিমে (১১৭৮) বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপর একটি সাক্ষী হাদিস জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে তহাবির নিকট ২/১৩৪ গ্রন্থে।
এবং এটি সামনে ৫১০৬, ৫৪৩১, ৫৫২৮ এবং ৫৯০৬ নম্বরগুলোতে আসবে, এবং বিস্তারিতভাবে আসবে নম্বর =
= আল-আওয়ার, এবং শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং সাবিত আল-বুনানি: তিনি হলেন ইবনে আসলাম।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন ৮/১২৬ (৩৮৭০) আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, এই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৬৫)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তাদের একজন ছিলেন": অর্থাৎ সাহাবীদের একজন।
যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হতো: এটি কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপে, অথবা মানুষের মধ্যে কেউ যখন জিজ্ঞাসা করত, এটি কর্তৃবাচ্যের (মারফু) রূপে, অর্থাৎ: সে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করেছিল।
(১) শব্দ: "এবং সে যেন তা ছিঁড়ে ফেলে" এটি (ظ ১) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) পাণ্ডুলিপির মার্জিনসমূহে (ظ ১৪) ব্যতীত রয়েছে: গোড়ালিদ্বয়। এটি একটি পাঠভেদ। আমরা বলি: এটি শায (অস্বাভাবিক), যেমনটি আমরা বর্ণনা (৪৮৯৯)-এ ব্যাখ্যা করেছি।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসসি আল-আওয়ার।
এবং তহাবি এটি "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৩৫ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১৮৮৩) শু'বাহ থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাতে এই বর্ধিত অংশ রয়েছে: "যার লুঙ্গি নেই সে যেন পায়জামা পরিধান করে"। এবং এই বর্ধিত অংশের স্বপক্ষে ইবনে আব্বাসের একটি হাদিস সাক্ষী হিসেবে বুখারি (৫৮৫৩) ও মুসলিমে (১১৭৮) বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৫২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপর একটি সাক্ষী হাদিস জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে তহাবির নিকট ২/১৩৪ গ্রন্থে।
এবং এটি সামনে ৫১০৬, ৫৪৩১, ৫৫২৮ এবং ৫৯০৬ নম্বরগুলোতে আসবে, এবং বিস্তারিতভাবে আসবে নম্বর =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 97)