يَقُولُ: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " (1).
4982 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ (2).
4983 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ ثَلَاثًا مِنَ الْحَجَرِ إِلَى--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد، وهو الطالقاني، فقد روى له أبو داود والنسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. معاوية بن سلام: هو الدمشقي. يحيى بن أبي كثير: هو الطائي. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه النسائي 4/ 139 من طريق محمد بن المبارك الصوري، وعثمان بن سعيد الحمصي، والطحاوي 3/ 123 من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، ثلاثتهم عن معاوية بن سلام، به.
وقد سلف برقم (4488).
(2) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن سعد -وهو مولى عبد الله بن عمر- روى عنه جمع، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الكوفي.
وقد سلف برقم (4470).
তিনি বলেন: "মাস হলো উনত্রিশ দিনের।" (১)।
৪৯৮২ - আবু আহমাদ আয-যুবায়রী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের সাথে ছিলাম, তিনি তাঁর সওয়ারির পিঠে এদিক-সেদিক মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি। (২)।
৪৯৮৩ - যায়দ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হাজরে আসওয়াদ) পাথর থেকে... পর্যন্ত তিন চক্কর রমল করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হিশাম ইবনে সাঈদ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর তিনি হলেন আত-তালকানী; আবু দাউদ, নাসাঈ এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। মুয়াবিয়া ইবনে সালাম হলেন আদ-দিমাশকী। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর হলেন আত-তাঈ। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। নাসাঈ ৪/১৩৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আস-সূরী ও উসমান ইবনে সাঈদ আল-হিমসী-এর মাধ্যমে এবং তাহাবী ৩/১২৩ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাযী-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৪৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান ইবনে সাদ—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাস—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ আয-যুবায়রী হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়র ইবনে উমর ইবনে দিরহাম আল-আসাদী আল-কুফী। এটি পূর্বে ৪৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 37)