4935 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً (1).
4936 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَحَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (2)، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. محمد بن بكر: هو البرساني.
وأخرجه البخاري (1552)، ومسلم (1187) (28)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 163، و"الكبرى" (3740)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 122، والبيهقي في "السنن" 5/ 38 من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 122، والطبراني في "الكبير" (13427)، والبيهقي في "السنن" 5/ 36 - 37، من طرق، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (4842)، وانظر (4570).
(2) عبارة: "وحجاج عن ابن جريج" لم ترد في (م) ولا في طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج -وهو عبد الملك بن =
৪৯৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালিহ ইবন কায়সান, নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালবিয়া পাঠ শুরু করেছিলেন যখন তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল (১)।
৪৯৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ। এবং হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে (২), তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফি: ইবন উমর বলতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার কুরবানির গোশত তিন দিনের অতিরিক্ত সময় পর্যন্ত না খায়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন জুরাইজ -যিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন আবদুল আজিজ- সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনায় অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূর হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবন বকর: তিনি হলেন আল-বুরসানি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৫৫২), মুসলিম (১১৮৭) (২৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/ ১৬৩ এবং 'আল-কুবরা' (৩৭৪০)-তে, তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ১২২-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/ ৩৮-এ বিভিন্ন সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এই সানাদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ১২২-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৩৪২৭)-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/ ৩৬ - ৩৭-এ বিভিন্ন সূত্রে নাফি থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৫৭০।
(২) "এবং হাজ্জাজ ইবন জুরাইজ থেকে" এই বাক্যটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে নেই।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, ইবন জুরাইজ -যিনি হলেন আবদুল মালিক ইবন =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 7)