৪৯৩৪ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বাহীর আল-কাসস, তাকে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ আস-সানআনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার নিকট এটি আনন্দদায়ক যে সে কিয়ামত দিবসের প্রতি এমনভাবে তাকাবে যেন তা চাক্ষুষ দেখছে, সে যেন পাঠ করে: {যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে}, এবং {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে}, এবং {যখন আকাশ ফেটে যাবে}।" এবং আমার ধারণা তিনি বলেছেন: "এবং সূরা হুদ।"--------------------------------------------
= এটি সেই আত্মমর্যাদাবোধ, আর ইবনে উমর তার ওপর আপত্তি করেছেন তার পক্ষ থেকে হাদীসের বিরোধিতার স্পষ্ট প্রকাশের কারণে; অন্যথায় সে যদি উদাহরণস্বরূপ বলত: কাল পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে, এবং তাদের মধ্যে কারও কারও পক্ষ থেকে হয়তো মসজিদের ইচ্ছা প্রকাশ করে অন্য কিছু গোপন করার বিষয়টি প্রকাশ পায়, তবে প্রতীয়মান হয় যে তিনি তার ওপর আপত্তি করতেন না। এবং স্বীয় সন্তানের প্রতি আব্দুল্লাহর এই আপত্তি থেকে শিক্ষা পাওয়া যায় যারা নিজের রায়ের মাধ্যমে সুন্নাহর ওপর এবং প্রবৃত্তির মাধ্যমে আলেমের ওপর চড়াও হয় তাদের আদব শিক্ষা দেওয়া, এবং পিতার পক্ষ থেকে সন্তান বয়স্ক হলেও তাকে আদব শিক্ষা দেওয়া যখন সে এমন কথা বলে যা তার জন্য শোভনীয় নয়, এবং সম্পর্ক ত্যাগের মাধ্যমে আদব শিক্ষা দেওয়ার বৈধতা …
এবং তিনি তার এই কথার ব্যাপারে বলেন: "অতঃপর আব্দুল্লাহ তার সাথে মৃত্যু পর্যন্ত কথা বলেননি": আর এটি -যদি সংরক্ষিত হয়- তবে সম্ভাবনা রাখে যে তাদের একজন এই ঘটনার অল্পকাল পরেই ইন্তেকাল করেছিলেন।
আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" ৩/৪৪০-এ বলেন: কোনো কোনো বিজ্ঞ আলেম তাঁর এই সাধারণ বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদসমূহ থেকে বাধা দিও না" এই মর্মে যে, স্বামীর জন্য তার স্ত্রীকে হজ্জ থেকে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই, কারণ তা হলো মহানতম মসজিদের দিকে বের হওয়া, আর তা হলো মাসজিদুল হারাম।
(১) 'সীন' ও 'সদ' এর টীকায় রয়েছে: "আমি ধারণা করেছি যে তিনি বলেছেন", এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ৪৮০৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।