4678 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " (1).--------------------------------------------
= "واتخذ خاتماً من ورق".
وسيأتي الحديث من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا ومختصرا (4734) و (4907) و (4976) و (5250) و (5366) و (5583) و (5685) و (5706) و (6007) و (6107) و (6118) و (6271) و (5631) و (6412).
وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (5249).
وفيي الباب عن أنس عند البخاري (5868) و (5872)، ومسلم (2092) و (2093)، وأبو داود (4214) و (4221).
وفي باب النهي عن التختم بالذهب عن ابن مسعود سلف برقم (3582). وانظر شواهد الباب هناك.
ونزيد عليه هنا: عن البراء بن عازب، سيأتي 4/ 287.
وعن عمران بن حصين، سيأتي 4/ 443.
وقوله: "فصه" بفتح الفاء أفصح، وجوز الكسر، فرمى به: حين حرم استعماله ولو قليلاً. من ورق: بفتح فكسر، أي: فضة. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2265) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، بلفظ: "الرؤيا الصالحة".
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 52، ومسلم (2265)، وابن ماجه (3897)، والنسائي في "الكبرى" (7626)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2170)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 9، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 282 من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. =
৪৬৭৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন নাফে‘ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "স্বপ্ন নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ" (১)।--------------------------------------------
= "এবং তিনি রূপার একটি আংটি গ্রহণ করলেন"।
এই হাদিসটি অচিরেই নাফে‘-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত আকারে আসবে (৪৭৩৪), (৪৯০৭), (৪৯৭৬), (৫২৫০), (৫৩৬৬), (৫৫৮৩), (৫৬৮৫), (৫৭০৬), (৬০০৭), (৬১০৭), (৬১১৮), (৬২৭১), (৫৬৩১) এবং (৬৪১২)।
এবং অচিরেই আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে আসবে (৫২৪৯)।
এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারিতে (৫৮৬৮) ও (৫৮৭২), মুসলিমে (২০৯২) ও (২০৯৩) এবং আবু দাউদে (৪২১৪) ও (৪২২১) রয়েছে।
স্বর্ণের আংটি পরিধানের নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে পূর্বে ৩৫৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এই অনুচ্ছেদের অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
আমরা এখানে আরও যোগ করছি: বারা ইবনে আযেব থেকে বর্ণিত হাদিসটি সামনে ৪/২৮৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত হাদিসটি সামনে ৪/৪৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তাঁর উক্তি: "ফাসসুহু" ফা বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ পাঠ করা অধিক বিশুদ্ধ, তবে কাসরা (যের) দিয়ে পড়াও অনুমোদিত; তিনি তা নিক্ষেপ করলেন: যখন এটি ব্যবহার করা হারাম করা হলো যদিও তা সামান্য হোক না কেন। "মিন ওয়ারাকিন": ওয়াও বর্ণে ফাতহা এবং রা বর্ণে কাসরা সহকারে, অর্থাৎ: রূপা। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি মুসলিম (২২৬৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে "নেক স্বপ্ন" শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ১১/৫২, মুসলিম (২২৬৫), ইবনে মাজাহ (৩৮৯৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৬২৬), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আষার" গ্রন্থে (২১৭০), বায়হাকি "আদ-দালায়েল" গ্রন্থে ৭/৯ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" গ্রন্থে ১/২৮২-তে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 306)