عَنْ أَبِيهِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ (1).
4543 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: " خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ (2): الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ (3)، وَالْحِدَأَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شر الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 187 (بترتيب السندي)، وعبد الرزاق في "المصنف" (4393)، والحميدي (616)، وابن أبي شيبة 2/ 456 و 14/ 165، والبخاري (1106)، ومسلم (703) (44)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 289 - 290، والدارمي 1/ 356 - 357، وأبو يعلى (5422)، وابن خزيمة (964) (965)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 161، والبيهقي في "السنن" 3/ 159 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (703) (45)، وأبو عوانة 2/ 350 من طريقين، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (4472).
قوله: جَدَّ به السَّيْرُ، أي: اشتد، قاله صاحب المحكم. وقال عياض: أسرع، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 580: كذا قال، وكأنه نسب الإسراع إلى السير توسعاً.
(2) في (ظ 14): في الحرم والمحرم.
(3) لفظ: والغراب، ليس في (ظ 1) و (ق).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতে দেখেছি যখন তাঁর সফর দ্রুত হতো (১)।
৪৫৪৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, মুহরিম ব্যক্তি কোন কোন জীবজন্তু হত্যা করতে পারবে? তিনি বললেন: "পাঁচটি প্রাণী এমন রয়েছে যা হারামে অবস্থানকারী ব্যক্তি হত্যা করলে কোনো গুনাহ নেই (২): বিচ্ছু, ইঁদুর, কাক (৩), চিল এবং হিংস্র কুকুর" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/১৮৭ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), আবদুর রাজ্জাক "মুসান্নাফ"-এ (৪৩৯৩), হুমায়দী (৬১৬), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৪৫৬ ও ১৪/১৬৫, বুখারী (১১০৬), মুসলিম (৭০৩) (৪৪), নাসায়ী "মুজতবা"-তে ১/২৮৯-২৯০, দারেমী ১/৩৫৬-৩৫৭, আবু ইয়ালা (৫৪২২), ইবনে খুজাইমা (৯৬৪) (৯৬৫), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার"-এ ১/১৬১ এবং বায়হাকী "সুনান"-এ ৩/১৫৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭০৩) (৪৫) এবং আবু আওয়ানা ২/৩৫০ পৃষ্ঠায় যুহরীর সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'জাদদা বিহি সায়রু' অর্থাৎ: সফর দ্রুত হওয়া; 'আল-মুহকাম' গ্রন্থের লেখক এটি বলেছেন। আর কাযী ইয়ায বলেছেন: দ্রুত গতিতে চলা। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ২/৫৮০ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তিনি এমনই বলেছেন, যেন তিনি অর্থগত প্রসারের লক্ষ্যে গতির দিকে দ্রুততাকে সম্বন্ধ করেছেন।
(২) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হারামে এবং মুহরিম অবস্থায়।
(৩) 'কাক' শব্দটি (য ১) ও (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 143)