4493 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ (1) الْعَاهَةِ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ (2).--------------------------------------------
= و (5399) و (5454) و (5470) و (5483) و (5490) و (5503) و (5537) و (5549) و (5759) و (5793) و (5937) و (6008) و (6169) و (6170) و (6176) و (6258) و (3655) و (6421) و (6439). وسيكرر برقم (5085).
وانظر (4710) و (4847) و (4952) و (4954) و (4971) و (4992) و (5016) و (5126) و (5609) و (5794) و (6090) و (6189) و (6190) و (6300) و (6372) و (6373).
وفي الباب عن الفضل بن عباس عند أبي داود (1296)، والترمذي (385)، سيرد 4/ 167، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس مطولاً بذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم عند البخاري (992)، وانظر ما سلف برقم (2714).
وعن عائشة سيرد 6/ 74.
وعن أبي سلمة عند ابن أبي شيبة 2/ 273.
(1) لفظ: "من" لم يرد في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1535) (50)، وأبو داود (3368)، والترمذي (1226)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 270، وابنُ الجارود في "المنتقى" (605) من طريق إسماعيل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (173)، ومسلم (1534) (49)، والنسائي =
= و (5399) و (5454) و (5470) و (5483) و (5490) و (5503) و (5537) و (5549) و (5759) و (5793) و (5937) و (6008) و (6169) و (6170) و (6176) و (6258) و (3655) و (6421) و (6439). وسيكرر برقم (5085).
وانظر (4710) و (4847) و (4952) و (4954) و (4971) و (4992) و (5016) و (5126) و (5609) و (5794) و (6090) و (6189) و (6190) و (6300) و (6372) و (6373).
وفي الباب عن الفضل بن عباس عند أبي داود (1296)، والترمذي (385)، سيرد 4/ 167، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس مطولاً بذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم عند البخاري (992)، وانظر ما سلف برقم (2714).
وعن عائشة سيرد 6/ 74.
وعن أبي سلمة عند ابن أبي شيبة 2/ 273.
(1) لفظ: "من" لم يرد في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1535) (50)، وأبو داود (3368)، والترمذي (1226)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 270، وابنُ الجارود في "المنتقى" (605) من طريق إسماعيل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (173)، ومسلم (1534) (49)، والنسائي =
4493 - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর পরিপক্ক (লাল বা হলুদ বর্ণ ধারণ) হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে এবং শস্যের শীষ শুভ্র হওয়া ও আপদ-বিপদ থেকে নিরাপদ হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়কেই (এই লেনদেন থেকে) নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং (৫৩৯৯), (৫৪৫৪), (৫৪৭০), (৫৪৮৩), (৫৪৯০), (৫৫০৩), (৫৫৩৭), (৫৫৪৯), (৫৭৫৯), (৫৭৯৩), (৫৯৩৭), (৬০০৮), (৬১৬৯), (৬১৭০), (৬১৭৬), (৬২৫৮), (৩৬৫৫), (৬৪২১) এবং (৬৪৩৯)। আর এটি ৫০৮৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং দেখুন (৪৭১০), (৪৮৪৭), (৪৯৫২), (৪৯৫৪), (৪৯৭১), (৪৯৯২), (৫০১৬), (৫১২৬), (৫৬০৯), (৫৭৯৪), (৬০৯০), (৬১৮৯), (৬১৯০), (৬৩০০), (৬৩৭২) এবং (৬৩৭৩)।
এই অনুচ্ছেদে ফজল ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস আবু দাউদ (১২৯৬) ও তিরমিজিতে (৩৮৫) রয়েছে, যা সামনে ৪/১৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্মের বিবরণে বিস্তারিতভাবে বুখারিতে (৯৯২) বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৭১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৭৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি শায়বায় ২/২৭৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(১) 'থেকে' (মিন) শব্দটি (মীম পাণ্ডুলিপি) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসলিম (১৫৩৫) (৫০), আবু দাউদ (৩৩৬৮), তিরমিজি (১২২৬), নাসায়ি তার 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৭০ এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৬০৫) ইসমাঈলের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে তাহমান তার 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে (১৭৩), মুসলিম (১৫৩৪) (৪৯) এবং নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন =
= এবং (৫৩৯৯), (৫৪৫৪), (৫৪৭০), (৫৪৮৩), (৫৪৯০), (৫৫০৩), (৫৫৩৭), (৫৫৪৯), (৫৭৫৯), (৫৭৯৩), (৫৯৩৭), (৬০০৮), (৬১৬৯), (৬১৭০), (৬১৭৬), (৬২৫৮), (৩৬৫৫), (৬৪২১) এবং (৬৪৩৯)। আর এটি ৫০৮৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং দেখুন (৪৭১০), (৪৮৪৭), (৪৯৫২), (৪৯৫৪), (৪৯৭১), (৪৯৯২), (৫০১৬), (৫১২৬), (৫৬০৯), (৫৭৯৪), (৬০৯০), (৬১৮৯), (৬১৯০), (৬৩০০), (৬৩৭২) এবং (৬৩৭৩)।
এই অনুচ্ছেদে ফজল ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস আবু দাউদ (১২৯৬) ও তিরমিজিতে (৩৮৫) রয়েছে, যা সামনে ৪/১৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্মের বিবরণে বিস্তারিতভাবে বুখারিতে (৯৯২) বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৭১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৭৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি শায়বায় ২/২৭৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(১) 'থেকে' (মিন) শব্দটি (মীম পাণ্ডুলিপি) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসলিম (১৫৩৫) (৫০), আবু দাউদ (৩৩৬৮), তিরমিজি (১২২৬), নাসায়ি তার 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৭০ এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৬০৫) ইসমাঈলের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে তাহমান তার 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে (১৭৩), মুসলিম (১৫৩৪) (৪৯) এবং নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 81)