ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় টেনে চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।" নাফে বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, উম্মে সালামাহ জিজ্ঞেস করলেন: তবে আমাদের (নারীদের) ক্ষেত্রে কী হবে? তিনি বললেন: "এক বিঘত (নিচে ঝোলাবে)।" তিনি বললেন (১): তাহলে তো আমাদের পা উন্মুক্ত হয়ে যাবে? তিনি বললেন: "এক হাত (পর্যন্ত), এর বেশি বাড়াবে না" (২)।--------------------------------------------
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের হতে সামনে আসবে ৪/৩২১।
আর আনাস হতে সামনে আসবে ৩/২০০।
আর আয়েশা হতে সামনে আসবে ৬/৩৩।
আর উম্মে সালামাহ হতে সামনে আসবে ৬/৩১৫।
আর ইবনে মাসউদের পূর্বে উল্লিখিত হাদীস দেখুন নম্বর (৩৭৭৬)।
আল-সিন্দি বলেন: "যদি মেঘাচ্ছন্ন থাকে" (ফা-ইন গুম্মা): গাইন বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তোমাদের ও নতুন চাঁদের মাঝে হালকা মেঘের আড়াল তৈরি হয়।
"তবে তার হিসাব করো": দাল বর্ণে পেশ সহকারে, আর এতে যের দেওয়াও জায়েজ, অর্থাৎ: পূর্ণ সংখ্যা ত্রিশ দিন হিসাব করো।
আর বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, সুতরাং অন্য কোনো ব্যাখ্যার প্রতি ভ্রূক্ষেপ করার অবকাশ নেই। হ্যাঁ, ইবনে উমরের পরবর্তী আমল এটিই দাবি করে যে, এর অর্থ সংকীর্ণ করা, অথবা মেঘের নিচে তা নির্ধারণ করা।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-এ রয়েছে: "তিনি (পুরুষ) বললেন", যা ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। তবে নারীদের কাপড়ের নিম্নাংশের বর্ণনার অংশটুকু ব্যতীত, কারণ তাতে নাফে এবং উম্মে সালামাহর মাঝে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, এবং সামনে এটি সহীহ সনদে সংযুক্তভাবে আসবে।
ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমিয়্যাহ আল-সাখতিয়ানী।
আর ইবনে তাহমান এটি তার "মাশয়াখাহ" (৪৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী হতে, নাফে-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক এটি পূর্ণাঙ্গভাবে সংযুক্ত সনদে (১৯৯৮৪) বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্র ধরে তিরমিযী (১৭৩১), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯৭৩৫) গ্রন্থে, এবং "আল-মুজতাবা" ৮/২০৯-এ মা'মার হতে, তিনি আইয়ুব হতে, তিনি নাফে হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের কাপড় টেনে চলে, সে..."