فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ (1)، كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ (2) لَا تُسَدَّ حَاجَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عز وجل أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ، أَوْ مَوْتٍ آجِلٍ (3) " (4).
4220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ … فَذَكَرَهُ.
[قَالَ عبد الله بن أحمد:] قَالَ أَبِي: وَهُوَ الصَّوَابُ، سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، بِشَيْءٍ (5).--------------------------------------------
(1) في (ق): في الناس.
(2) في (ظ 1): قمناً أنه.
(3) في (س) و (م): عاجل.
(4) هو مكرر (3696) سنداً ومتناً، لكن هناك: من نزل به حاجة، بدل فاقة، … وكان قمناً أن لا تسهل حاجته، بدل: أن لا تسد حاجته. ومكرر (3869) سوى شيخ أحمد، وفيه: أجل عاجل. وانظر ما بعده.
(5) إسناده حسن، سيار أبو حمزة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 421، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وبشير أبو اسماعيل: هو ابن سلمان.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 98، والبيهقي في "الشعب" (1079) و (1080) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2326)، والدولابي في "الكنى" 1/ 159 من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وجاء سيار عند الترمذي غير منسوب، وعند الدولابي: سيار أبو حمزة، كما هو هنا. وانظر الرواية المتقدمة برقم (3696). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9786) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به، لكن سقط من إسناده سيار. =
4220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ … فَذَكَرَهُ.
[قَالَ عبد الله بن أحمد:] قَالَ أَبِي: وَهُوَ الصَّوَابُ، سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، بِشَيْءٍ (5).--------------------------------------------
(1) في (ق): في الناس.
(2) في (ظ 1): قمناً أنه.
(3) في (س) و (م): عاجل.
(4) هو مكرر (3696) سنداً ومتناً، لكن هناك: من نزل به حاجة، بدل فاقة، … وكان قمناً أن لا تسهل حاجته، بدل: أن لا تسد حاجته. ومكرر (3869) سوى شيخ أحمد، وفيه: أجل عاجل. وانظر ما بعده.
(5) إسناده حسن، سيار أبو حمزة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 421، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وبشير أبو اسماعيل: هو ابن سلمان.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 98، والبيهقي في "الشعب" (1079) و (1080) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2326)، والدولابي في "الكنى" 1/ 159 من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وجاء سيار عند الترمذي غير منسوب، وعند الدولابي: سيار أبو حمزة، كما هو هنا. وانظر الرواية المتقدمة برقم (3696). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9786) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به، لكن سقط من إسناده سيار. =
...অতঃপর সে তা মানুষের নিকট পেশ করল (১), তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে (২) তার অভাব পূরণ হবে না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর নিকট পেশ করল, আল্লাহ তাকে দ্রুত রিযিক দান করবেন অথবা বিলম্বে মৃত্যু দান করবেন (৩) " (৪)।
৪২২০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বশীর আবু ইসমাঈল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু হামযাহ থেকে ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
[আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন:] আমার পিতা বলেছেন: আর এটিই সঠিক, তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামযাহ। তিনি (পিতা) বলেন: সাইয়্যার আবু আল-হাকাম তারিক ইবনে শিহাব থেকে কোনো কিছুই বর্ণনা করেননি (৫)।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মানুষের মাঝে।
(২) 'যা ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্ভাবনা যে তিনি।
(৩) 'সিন' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দ্রুত।
(৪) এটি সনদ ও মতনের দিক থেকে ৩৬৯৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে রয়েছে: 'যার অভাব দেখা দেয়', 'দরিদ্রতা' শব্দের পরিবর্তে, ... এবং 'সম্ভাবনা রয়েছে যে তার প্রয়োজন সহজ হবে না', 'প্রয়োজন পূরণ হবে না' শব্দের পরিবর্তে। এটি ৩৮৬৯ নম্বরেরও পুনরাবৃত্তি আহমাদ-এর উস্তাদ ব্যতীত, এবং সেখানে রয়েছে: দ্রুত সময়। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৫) এর সনদ হাসান। সাইয়্যার আবু হামযাহ: তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিক্বাত' ৬/৪২১ গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং বশীর আবু ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে সালমান।
আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/৯৮ গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১০৭৯) ও (১০৮০) গ্রন্থে ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৩২৬) এবং আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/১৫৯ গ্রন্থে দুটি সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর নিকট সাইয়্যার-এর বংশ পরিচয় উল্লেখহীনভাবে এসেছে, আর আদ-দুলাবীর নিকট রয়েছে: সাইয়্যার আবু হামযাহ, যেমনটি এখানে আছে। ৩৬৯৬ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯৭৮৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সনদ থেকে সাইয়্যার বাদ পড়েছেন। =
৪২২০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বশীর আবু ইসমাঈল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু হামযাহ থেকে ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
[আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন:] আমার পিতা বলেছেন: আর এটিই সঠিক, তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামযাহ। তিনি (পিতা) বলেন: সাইয়্যার আবু আল-হাকাম তারিক ইবনে শিহাব থেকে কোনো কিছুই বর্ণনা করেননি (৫)।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মানুষের মাঝে।
(২) 'যা ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্ভাবনা যে তিনি।
(৩) 'সিন' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দ্রুত।
(৪) এটি সনদ ও মতনের দিক থেকে ৩৬৯৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে রয়েছে: 'যার অভাব দেখা দেয়', 'দরিদ্রতা' শব্দের পরিবর্তে, ... এবং 'সম্ভাবনা রয়েছে যে তার প্রয়োজন সহজ হবে না', 'প্রয়োজন পূরণ হবে না' শব্দের পরিবর্তে। এটি ৩৮৬৯ নম্বরেরও পুনরাবৃত্তি আহমাদ-এর উস্তাদ ব্যতীত, এবং সেখানে রয়েছে: দ্রুত সময়। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৫) এর সনদ হাসান। সাইয়্যার আবু হামযাহ: তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আত-সিক্বাত' ৬/৪২১ গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং বশীর আবু ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে সালমান।
আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/৯৮ গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১০৭৯) ও (১০৮০) গ্রন্থে ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৩২৬) এবং আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ১/১৫৯ গ্রন্থে দুটি সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর নিকট সাইয়্যার-এর বংশ পরিচয় উল্লেখহীনভাবে এসেছে, আর আদ-দুলাবীর নিকট রয়েছে: সাইয়্যার আবু হামযাহ, যেমনটি এখানে আছে। ৩৬৯৬ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯৭৮৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সনদ থেকে সাইয়্যার বাদ পড়েছেন। =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 264)