4152 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ، مِنْ تَيْمِ الرِّبَابِ، مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ: " تَصَدَّقْنَ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ "، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ، لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ: فِيمَ؟ وَبِمَ؟ وَلِمَ؟ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
4153 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ. قُلْتُ: آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: " لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عز وجل، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عز وجل وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر سابقه. بهز: هو ابن أسد العمي.
وتقدم برقم (3569).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن مرة: هو المرادي الكوفي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (2760) (34)، والترمذي (3530)، والنسائي في "الكبرى" (11173) -وهو في "التفسير" (193) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
وأخرجه الطيالسي (266)، والبخاري (4634) و (4637)، والشاشي (524) و (527)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 283، من طرق، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (3616).
৪১৫২ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যর থেকে, তিনি ওয়াইল ইবন মাহানা থেকে, যিনি তায়মুর রিবাব গোত্রের এবং আবদুল্লাহর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তোমরা সদকা করো, কেননা তোমাদের অধিকাংশই জাহান্নামের অধিবাসী।" তখন এক নারী, যে উচ্চবংশীয় বা সম্ভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না, জিজ্ঞেস করল: কী কারণে? কিসের মাধ্যমে? কেন? … এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (১)।
৪১৫৩ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি। আমি (আমর) বললাম: আপনি কি এটি আবদুল্লাহর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি এটি মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহর সূত্রে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর অপেক্ষা অধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন আর কেউ নেই, আর এই কারণেই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন সকল অশ্লীলতাকে হারাম করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক প্রশংসা পছন্দকারী কেউ নেই, আর এই কারণেই তিনি নিজের প্রশংসা করেছেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বোক্ত হাদীসের পুনরাবৃত্তি। বাহজ: তিনি হলেন ইবন আসাদ আল-আম্মী।
এবং এটি ৩৫৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। শু’বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আমর ইবন মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী আল-কুফী, এবং আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকীক ইবন সালামাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৭৬০) (৩৪), তিরমিযী (৩৫৩০), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১৭৩) - যা 'আত-তাফসীর' (১৯৩)-এ রয়েছে - মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে, এই সানাদে।
তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি এই দিক থেকে হাসান গরীব সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৬৬), বুখারী (৪৬৩৪) ও (৪৬৩৭), শাশী (৫২৪) ও (৫২৭), এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' এর ২৮৩ পৃষ্ঠায়, বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৬১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 218)