3959 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، وَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ " (1).
3960 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ - أَوْ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ - أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتٍ وَكَيْتٍ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وهو عند الطيالسي (254)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 4/ 73، والبيهقي في "السنن" 9/ 142، وفي "الشعب" (4353).
وسلف برقم (3900).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وهو عند الطيالسي (261)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2942)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (5032)، والنسائي في "الكبرى" (10562) -وهو في "عمل =
3960 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ - أَوْ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ - أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتٍ وَكَيْتٍ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وهو عند الطيالسي (254)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 4/ 73، والبيهقي في "السنن" 9/ 142، وفي "الشعب" (4353).
وسلف برقم (3900).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وهو عند الطيالسي (261)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2942)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (5032)، والنسائي في "الكبرى" (10562) -وهو في "عمل =
৩৯৫৯ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইলকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা থাকবে এবং বলা হবে: এটি অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা।" (১)।
৩৯৬০ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো জন্য—অথবা তাদের কারো জন্য—একথা বলা কতই না মন্দ যে: 'আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি', বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তোমরা কুরআন বারবার স্মরণ করার চেষ্টা করো, কারণ যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, এটি মানুষের অন্তর থেকে বন্ধনমুক্ত উটের চেয়েও দ্রুত পালিয়ে যায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু সুলাইমান ইবনে দাউদ—যিনি আবু দাউদ তায়ালিসী—ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এটি তায়ালিসী (২৫৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৪/৭৩, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৪২ এবং "আশ-শুআব" (৪৩৫৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৯০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু সুলাইমান ইবনে দাউদ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, মানসুর হলেন ইবনুল মু'তামির এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ আসাদী।
এটি তায়ালিসী (২৬১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে তিরমিজি (২৯৪২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বুখারী (৫০৩২) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (১০৫৬২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এটি "আমাল..." গ্রন্থে রয়েছে।
৩৯৬০ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো জন্য—অথবা তাদের কারো জন্য—একথা বলা কতই না মন্দ যে: 'আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি', বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তোমরা কুরআন বারবার স্মরণ করার চেষ্টা করো, কারণ যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, এটি মানুষের অন্তর থেকে বন্ধনমুক্ত উটের চেয়েও দ্রুত পালিয়ে যায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু সুলাইমান ইবনে দাউদ—যিনি আবু দাউদ তায়ালিসী—ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এটি তায়ালিসী (২৫৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা ৪/৭৩, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৪২ এবং "আশ-শুআব" (৪৩৫৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৯০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, শুধু সুলাইমান ইবনে দাউদ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, মানসুর হলেন ইবনুল মু'তামির এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ আসাদী।
এটি তায়ালিসী (২৬১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে তিরমিজি (২৯৪২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বুখারী (৫০৩২) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (১০৫৬২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এটি "আমাল..." গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 71)