غَدَوْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ذَاتَ غَدَاةٍ فِي رَمَضَانَ، فَوَجَدْتُهُ فَوْقَ بَيْتِهِ جَالِسًا، فَسَمِعْنَا صَوْتَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ، فَقُلْنَا: سَمِعْنَاكَ تَقُولُ: صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاةَ إِذٍ صَافِيَةً، لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ "، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَوَجَدْتُهَا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الصلت، ذكره البخاري في كنى "التاريخ الكبير" 9/ 44، والحافظ في "التعجيل" ص 496، وقال: مجهول، ولجهالة أبي عقرب أيضاً -وهو الأسدي- ترجمه الحافظ في "التعجيل" ص 506 - 507، ونقل فيه قول الحسيني: مجهول، قال: وذكره أبو نعيم في تسمية أصحاب علي وابن مسعود … ووقع في "الثقات" لابن خلفون أن أبا عوانة روى عنه، وفيه نظر، فإنه في "المسند" من طريق أبي عوانة، عن أبي يعفور، عن أبي الصلت. قلنا: هذا الطريق هو إسناد الرواية التالية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو يعفور: هو وَقْدان العبدي.
وأخرجه الطيالسي (394)، وابن أبي شيبة 2/ 512 و 3/ 7، من طرق عن أبي يعفور، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 174، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وأبو عقرب لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (3858) و (4374). وانظر (3565).
وله شاهد من حديث أبي بن كعب عند مسلم (762)، وفيه قال كعب: ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي ليلة القدر التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة صبحة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا =
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الصلت، ذكره البخاري في كنى "التاريخ الكبير" 9/ 44، والحافظ في "التعجيل" ص 496، وقال: مجهول، ولجهالة أبي عقرب أيضاً -وهو الأسدي- ترجمه الحافظ في "التعجيل" ص 506 - 507، ونقل فيه قول الحسيني: مجهول، قال: وذكره أبو نعيم في تسمية أصحاب علي وابن مسعود … ووقع في "الثقات" لابن خلفون أن أبا عوانة روى عنه، وفيه نظر، فإنه في "المسند" من طريق أبي عوانة، عن أبي يعفور، عن أبي الصلت. قلنا: هذا الطريق هو إسناد الرواية التالية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو يعفور: هو وَقْدان العبدي.
وأخرجه الطيالسي (394)، وابن أبي شيبة 2/ 512 و 3/ 7، من طرق عن أبي يعفور، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 174، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وأبو عقرب لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (3858) و (4374). وانظر (3565).
وله شاهد من حديث أبي بن كعب عند مسلم (762)، وفيه قال كعب: ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي ليلة القدر التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة صبحة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا =
রমজানের এক সকালে আমি ইবনে মাসউদের কাছে গেলাম। আমি তাঁকে তাঁর ঘরের ছাদের উপর বসা অবস্থায় পেলাম। এরপর আমরা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, তিনি বলছিলেন: আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূল তা পৌঁছে দিয়েছেন। আমরা বললাম: আমরা আপনাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূল তা পৌঁছে দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই লাইলাতুল কদর রমজানের শেষ সাত দিনের অর্ধাংশে; সেদিন সকালে সূর্য পরিষ্কার অবস্থায় উদিত হয়, যার কোনো তীব্র কিরণ থাকে না।" ইবনে মাসউদ বললেন: অতঃপর আমি সূর্যের দিকে তাকালাম এবং একে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনা অনুযায়ীই পেলাম (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। আবুস সালত অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবির'-এর কুনিয়া অংশে ৯/৪৪ এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল'-এর ৪৯৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: অজ্ঞাত। এছাড়া আবু আকরাব—যিনি আল-আসাদি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণেও এটি দুর্বল। হাফেজ 'আত-তাজিল'-এর ৫০৬-৫০৭ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং সেখানে আল-হুসাইনির উক্তি উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি অজ্ঞাত। তিনি বলেন: আবু নুয়াইম একে আলী ও ইবনে মাসউদের সাথীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন … আর ইবনে খালফুনের 'আত-সিকাত' গ্রন্থে এসেছে যে আবু আওয়ানাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে সংশয় রয়েছে; কারণ 'মুসনাদ'-এ এটি আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে, আবু ইয়াফুর থেকে এবং তিনি আবুস সালত থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এই পথটি পরবর্তী বর্ণনার সনদ, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম; আবু মুয়াবিয়া শাইবান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি; এবং আবু ইয়াফুর হলেন ওয়াকদান আল-আবদি।
তায়ালিসি (৩৯৪) এবং ইবনে আবি শায়বাহ ২/৫১২ এবং ৩/৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু ইয়াফুর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি একে 'আল-মাজমা' ১০/১৭৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আকরাবের কোনো জীবনীকারকে আমি খুঁজে পাইনি, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৩৮৫৮ এবং ৪৩৭৪ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন ৩৫৬৫ নম্বর।
সহিহ মুসলিমে (৭৬২) উবাই ইবনে কাবের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। তাতে কাব বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি সেটি কোন রাত। সেটি হলো লাইলাতুল কদর, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কিয়াম করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেটি হলো সাতাশ তারিখের সকালের রাত। আর এর নিদর্শন হলো সেই দিনের ভোরে সূর্য এমনভাবে উদিত হয় যে তা সাদা দেখায় এবং কোনো ="
(১) হাসান লি-গাইরিহি। আবুস সালত অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবির'-এর কুনিয়া অংশে ৯/৪৪ এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল'-এর ৪৯৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: অজ্ঞাত। এছাড়া আবু আকরাব—যিনি আল-আসাদি—অজ্ঞাত হওয়ার কারণেও এটি দুর্বল। হাফেজ 'আত-তাজিল'-এর ৫০৬-৫০৭ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং সেখানে আল-হুসাইনির উক্তি উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি অজ্ঞাত। তিনি বলেন: আবু নুয়াইম একে আলী ও ইবনে মাসউদের সাথীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন … আর ইবনে খালফুনের 'আত-সিকাত' গ্রন্থে এসেছে যে আবু আওয়ানাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে সংশয় রয়েছে; কারণ 'মুসনাদ'-এ এটি আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে, আবু ইয়াফুর থেকে এবং তিনি আবুস সালত থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এই পথটি পরবর্তী বর্ণনার সনদ, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম; আবু মুয়াবিয়া শাইবান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি; এবং আবু ইয়াফুর হলেন ওয়াকদান আল-আবদি।
তায়ালিসি (৩৯৪) এবং ইবনে আবি শায়বাহ ২/৫১২ এবং ৩/৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু ইয়াফুর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি একে 'আল-মাজমা' ১০/১৭৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আকরাবের কোনো জীবনীকারকে আমি খুঁজে পাইনি, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৩৮৫৮ এবং ৪৩৭৪ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন ৩৫৬৫ নম্বর।
সহিহ মুসলিমে (৭৬২) উবাই ইবনে কাবের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। তাতে কাব বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি সেটি কোন রাত। সেটি হলো লাইলাতুল কদর, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কিয়াম করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেটি হলো সাতাশ তারিখের সকালের রাত। আর এর নিদর্শন হলো সেই দিনের ভোরে সূর্য এমনভাবে উদিত হয় যে তা সাদা দেখায় এবং কোনো ="
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 405)