৩৫৮৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি নাজহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি (১) আবু মা'মার থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে চাঁদ দুই টুকরো হয়ে ফেটে গিয়েছিল, এমনকি তারা সেদিকে তাকিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো।" (২)--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৪০২৫)।
আলী থেকে বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অপর একটি বর্ণনা বুখারী (৫৮৬৪) ও মুসলিমে (২০৮৯) রয়েছে, যা সামনে ২/৪৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত তৃতীয় একটি বর্ণনা সামনে (৬৫১৮) আসবে।
আল-বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণিত চতুর্থ একটি বর্ণনা বুখারীতে (৫৮৬৩) রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত পঞ্চম একটি বর্ণনা বুখারী (৫৮৬৫) ও মুসলিমে (২০৯১) রয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত ষষ্ঠ একটি বর্ণনা মুসলিমে (২০৯০) এবং অপর একটি আবু ইয়ালায় (২৭২৪) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সোনার আংটি সম্পর্কে", অর্থাৎ এমন আংটি যার গোলক বা চক্রটি সোনার তৈরি। সিন্ধী এটি বলেছেন।
আমরা বলি: এই নিষেধাজ্ঞা পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট, আর নারীদের জন্য গোলাকার বা অন্য যেকোনো সোনার অলঙ্কার পরিধান করা পূর্বসূরী ও উত্তরসূরী সকল আলিমের সর্বসম্মত মতে বৈধ। জাসসাস আর-রাযী "আহকামুল কুরআন" ৪/৪৭৭-এ, কুরতুবী তাঁর "তাফসীর" ১৬/৭১-৭২-এ, নববী "আল-মাজমু" ৪/৪৪২ ও ৬/৪০-এ এবং ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১০/৩১৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) "থেকে" শব্দটি (স) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, ইবনে আবি নাজহ হলেন আবদুল্লাহ আল-মাক্কী আস-সাকাফী, মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর এবং আবু মা'মার হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আযদি আল-কুফি।
এটি বুখারী (৩৬৩৬) ও (৪৮৬৫), মুসলিম (২৮০০) (৪৩) এবং তিরমিযী বের করেছেন =