3515 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا (1) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: تَرَاءَيْنَا هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَأَرْسَلْنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ نَسْأَلُهُ، فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ " (2).
3516 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ (3).--------------------------------------------
= وعن عقبة بن عامر عند أبي داود (870)، وانظر "صحيح ابن حبان" (1898)، وعن جبير بن مطعم عند البزار (537 - كشف الأستار)، والدارقطني 1/ 342، وعبد اللّه بن أقرم الخزاعي عند الدارقطني 1/ 343، وعن أبي بكرة عند البزار (538)، وزادوا فيه "ثلاثاً" يعني في عدد التسبيحات في الركوع والسجود، قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم، يستحون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات.
(1) في (م): عن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الكوفي. وانظر (3021).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 2/ 308، والبخاري (3903)، ومسلم (2351) (117)، والترمذي في "السنن" (3652)، وفي "الشمائل" (361)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 102، والطبراني (11205)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 238، والبغوي (3480) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من حديث عمرو بن دينار.
وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 102 من طريق سفيان بن عيينة، =
3516 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ (3).--------------------------------------------
= وعن عقبة بن عامر عند أبي داود (870)، وانظر "صحيح ابن حبان" (1898)، وعن جبير بن مطعم عند البزار (537 - كشف الأستار)، والدارقطني 1/ 342، وعبد اللّه بن أقرم الخزاعي عند الدارقطني 1/ 343، وعن أبي بكرة عند البزار (538)، وزادوا فيه "ثلاثاً" يعني في عدد التسبيحات في الركوع والسجود، قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم، يستحون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات.
(1) في (م): عن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الكوفي. وانظر (3021).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 2/ 308، والبخاري (3903)، ومسلم (2351) (117)، والترمذي في "السنن" (3652)، وفي "الشمائل" (361)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 102، والطبراني (11205)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 238، والبغوي (3480) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من حديث عمرو بن دينار.
وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 102 من طريق سفيان بن عيينة، =
৩৫১৫ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর বিন মুররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আল-বাখতারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জাতু ইরাক নামক স্থানে রমজান মাসের নতুন চাঁদ দেখলাম। এরপর আমরা ইবনে আব্বাসের নিকট এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোক পাঠালাম। তিনি বললেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ চাঁদ দেখার জন্য একে দীর্ঘায়িত করেছেন। সুতরাং যদি মেঘের কারণে তোমাদের দৃষ্টি আচ্ছন্ন হয়, তবে তোমরা (শা'বানের) গণনা পূর্ণ করো।" (২)
৩৫১৬ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর বিন দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। (৩)--------------------------------------------
= এবং উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদে (৮৭০) রয়েছে; আরও দেখুন "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৯৮)। জুবাইর বিন মুত'ইম থেকে আল-বাযযার (৫৩৭ - কাশফুল আসতার) এবং আদ-দারা কুতনী ১/৩৪২-এ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আকরাম আল-খুজায়ী থেকে আদ-দারা কুতনী ১/৩৪৩-এ বর্ণনা করেছেন। আবু বাকরাহ থেকে আল-বাযযার (৫৩৮) বর্ণনা করেছেন। তারা সেখানে রুকু ও সিজদায় তসবীহের সংখ্যার ক্ষেত্রে "তিনবার" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: আলেমগণের আমল এর ওপরই রয়েছে; তাঁরা রুকু ও সিজদায় তিনবারের কম তসবীহ পাঠ করাকে অপছন্দ করেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হতে (আন)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-বাখতারী হলেন সাঈদ বিন ফাইরূয আল-কুফী। আরও দেখুন (৩০২১)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সা'দ ২/৩০৮, বুখারি (৩৯০৩), মুসলিম (২৩৫১) (১১৭), তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৬৫২) ও "আশ-শামাইল" (৩৬১), আবু আওয়ানা "মানাকিব"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ১০২-এ রয়েছে, তাবারানি (১১২০৫), বাইহাকি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৭/২৩৮ এবং বাগাবী (৩৪৮০) রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেন: আমর বিন দীনারের হাদিস হিসেবে এটি হাসান গারীব।
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ১০২-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে রয়েছে। =
৩৫১৬ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর বিন দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। (৩)--------------------------------------------
= এবং উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদে (৮৭০) রয়েছে; আরও দেখুন "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৯৮)। জুবাইর বিন মুত'ইম থেকে আল-বাযযার (৫৩৭ - কাশফুল আসতার) এবং আদ-দারা কুতনী ১/৩৪২-এ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আকরাম আল-খুজায়ী থেকে আদ-দারা কুতনী ১/৩৪৩-এ বর্ণনা করেছেন। আবু বাকরাহ থেকে আল-বাযযার (৫৩৮) বর্ণনা করেছেন। তারা সেখানে রুকু ও সিজদায় তসবীহের সংখ্যার ক্ষেত্রে "তিনবার" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: আলেমগণের আমল এর ওপরই রয়েছে; তাঁরা রুকু ও সিজদায় তিনবারের কম তসবীহ পাঠ করাকে অপছন্দ করেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হতে (আন)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-বাখতারী হলেন সাঈদ বিন ফাইরূয আল-কুফী। আরও দেখুন (৩০২১)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সা'দ ২/৩০৮, বুখারি (৩৯০৩), মুসলিম (২৩৫১) (১১৭), তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৬৫২) ও "আশ-শামাইল" (৩৬১), আবু আওয়ানা "মানাকিব"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ১০২-এ রয়েছে, তাবারানি (১১২০৫), বাইহাকি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৭/২৩৮ এবং বাগাবী (৩৪৮০) রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেন: আমর বিন দীনারের হাদিস হিসেবে এটি হাসান গারীব।
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ১০২-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে রয়েছে। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 461)