২৭৩৪২ - হুঁশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাইয়্যার, হুসাইন, মুগীরাহ, আশআছ, ইবনু আবী খালিদ এবং দাউদ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আমাদের নিকট মুজালিদ ও ইসমাঈল —অর্থাৎ ইবনু সালিম— আশ-শা'বী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (শা'বী) বলেন: আমি ফাতিমা বিনতে কায়সের নিকট গেলাম এবং তাঁর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তাঁর স্বামী তাঁকে চূড়ান্তভাবে (বায়িন) তালাক দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: তখন আমি বাসস্থান ও খোরপোশের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উত্থাপন করলাম। তিনি বলেন: কিন্তু তিনি আমার জন্য কোনো বাসস্থান বা খোরপোশের ব্যবস্থা করেননি এবং আমাকে ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= এটি তাদের বক্তব্যের খণ্ডন যারা বলে যে: তিনি (ফাতিমা) ছিলেন কটুভাষী এবং নিজের জিহ্বা দিয়ে তার স্বামী ও দেবরদের কষ্ট দিতেন। কারণ এই বৈশিষ্ট্য এমন একজনের জন্য শোভা পায় না যাকে স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রিয় ব্যক্তির (যায়দ) প্রিয়পুত্রের (উসামা) জন্য পছন্দ করেছিলেন। তাছাড়া তাঁর ইদ্দত শেষ হওয়ার পর সাহাবীগণের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি বিবাহের অনেক আগ্রহ প্রকাশ পেয়েছিল। যদি তিনি এমন স্বভাবের হতেন, তবে তাঁর প্রতি কারও আগ্রহ থাকার বা লালায়িত হওয়ার কথা ছিল না। অধিকন্তু, এ বিষয়ে কোনো বিশুদ্ধ মুসনাদ বর্ণনা প্রমাণিত নেই … তাঁর পরবর্তী কথাগুলো দেখুন, যা অত্যন্ত মূল্যবান।
পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নম্বর: (২৭৩৩৫) ও (২৭৩২৭)।
আরও দেখুন (২৭১০০)।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা ইসমাঈল।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আশআছ —তিনি ইবনু সাওয়ার— এবং মুজালিদ —তিনি ইবনু সাঈদ— তাঁদের উভয়ের সমর্থনে অন্য বর্ণনা রয়েছে। দাউদ —তিনি ইবনু আবী হিন্দ— এবং ইসমাঈল ইবনু সালিম —তিনি আসাদী— ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। হুঁশাইম: তিনি ইবনু বাশীর। সাইয়্যার: তিনি আবু আল-হাকাম। হুসাইন: তিনি ইবনু আবদুর রহমান আস-সুলামী। মুগীরাহ: তিনি ইবনু মিকসাম আদ-দব্বী। ইবনু আবী খালিদ: তিনি ইসমাঈল। শা'বী: তিনি আমের ইবনু শারাহীল।
ইবনু হাজম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে (১০/২৮২) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৩/৪৭৩) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনু মানসূর 'আস-সুনান' গ্রন্থে (১৩৫৭) এবং মুসলিম (১৪৮০) (৪২) এটি বর্ণনা করেছেন। =