. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (120) - وحماد بن سلمة ويوسف بن يزيد وعباد بن صهيب -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 199 - وسفيان الثوري -فيما أخرجه الدارقطني في "السنن" 1/ 147، وفي "العلل" 5/ ورقة 200 - كلهم عن هشام، به. دون ذكر مروان في الإسناد.
ورواه مالك عن هشام، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو علقمة الفَرْوِي -فيما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (484) و (8566)، والدارقطني 5/ 200 - عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن بُسْرة.
ورواه أحمد بن إسماعيل -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 201 - عن مالك، عن هشام، عن أبيه أنه كان يقول … فذكره مرسلاً.
ورواه هشام بن حسان، عن هشام، واختُلف عليه فيه:
فرواه عبد الله بن بزيغ -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 200 - عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة.
وخالفه عثمان بن عمر -فيما أخرجه الطبراني 24/ (512)، والدارقطني 5/ 200 - ويزيد بن هارون -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 200 - فروياه عن هشام بن حسان، وقالا: عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كنت عند مروان جالساً …
ورواه أبو أسامة -فيما أخرجه الترمذي (83)، وابن الجارود (17)، وابن خزيمة (33)، وابن أبي عاصم (3232)، والطبراني 24/ (520) - وعبد الله بن إدريس -فيما أخرجه ابن ماجه (479)، والطبراني 24/ (508)، والدارقطني 5/ 200 - وربيعة بن عثمان -فيما أخرجه ابن الجارود (18)، وابن حبان (1114)، والطبراني 24/ (517)، والحاكم 1/ 137، والبيهقي في "السنن" 1/ 129، وفي "الخلافيات" (512) - وشعيب بن إسحاق -فيما أخرجه ابن حبان (1113)، والدارقطني في "السنن" 1/ 146 (وصححه)، وفي "العلل" 5/ 201 - 202، والحاكم 1/ 137، والبيهقي في "السنن" 1/ 129 - 130، وفي "الصغير" 1/ 28، وفي "معرفة السنن والآثار" 1/ 387، وفي "الخلافيات" =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে শাহীন তার "নাসিখুল হাদীস" (১২০) গ্রন্থে - এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ, ইউসুফ বিন ইয়াযীদ ও আব্বাদ বিন সুহাইব -যা আদ-দারা কুতনী ৫/১৯৯-এ বর্ণনা করেছেন - এবং সুফিয়ান আস-সাওরী -যা আদ-দারা কুতনী তার "আস-সুনান" ১/১৪৭ ও "আল-ইলাল" ৫/২০০ পাতায় বর্ণনা করেছেন - তারা সকলে হিশাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সনদে মারওয়ানের উল্লেখ ছাড়াই।
এবং ইমাম মালিক এটি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য রয়েছে:
এটি আবু আলক্বামাহ আল-ফারবী বর্ণনা করেছেন -যা আত-তাবারানী "আল-আওসাত" (৪৮৪) ও (৮৫৬৬) এবং আদ-দারা কুতনী ৫/২০০-এ বর্ণনা করেছেন - মালিক থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং এটি আহমাদ বিন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন -যা আদ-দারা কুতনী ৫/২০১-এ বর্ণনা করেছেন - মালিক থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে তিনি বলতেন … অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং হিশাম বিন হাসসান এটি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এতে তাঁর ওপরও মতপার্থক্য করা হয়েছে:
এটি আব্দুল্লাহ বিন বাযীগ বর্ণনা করেছেন -যা আদ-দারা কুতনী ৫/২০০-এ বর্ণনা করেছেন - হিশাম বিন হাসসান থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
আর উসমান বিন উমর -যা আত-তাবারানী ২৪/(৫১২) ও আদ-দারা কুতনী ৫/২০০-এ বর্ণনা করেছেন - এবং ইয়াযীদ বিন হারুন -যা আদ-দারা কুতনী ৫/২০০-এ বর্ণনা করেছেন - তাঁর বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা উভয়ে এটি হিশাম বিন হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি মারওয়ানের নিকট বসা ছিলাম …
এবং এটি আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন -যা আত-তিরমিযী (৮৩), ইবনুল জারুদ (১৭), ইবনে খুযাইমাহ (৩৩), ইবনে আবি আসিম (৩২৩২) এবং আত-তাবারানী ২৪/(৫২০)-এ বর্ণনা করেছেন - এবং আব্দুল্লাহ বিন ইদরীস -যা ইবনে মাজাহ (৪৭৯), আত-তাবারানী ২৪/(৫০৮) ও আদ-দারা কুতনী ৫/২০০-এ বর্ণনা করেছেন - এবং রাবীআহ বিন উসমান -যা ইবনুল জারুদ (১৮), ইবনে হিব্বান (১১১৪), আত-তাবারানী ২৪/(৫১৭), আল-হাকিম ১/১৩৭, আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ১/১২৯ ও "আল-খিলাফিয়্যাত" (৫১২)-এ বর্ণনা করেছেন - এবং শুয়াইব বিন ইসহাক -যা ইবনে হিব্বান (১১১৩), আদ-দারা কুতনী "আস-সুনান" ১/১৪৬ (এবং একে সহীহ বলেছেন), "আল-ইলাল" ৫/২০১ - ২০২, আল-হাকিম ১/১৩৭, আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ১/১২৯ - ১৩০, "আস-সগীর" ১/২৮, "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ১/৩৮৭ ও "আল-খিলাফিয়্যাত"-এ বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 272)