উম্মে কুলসুম বিনতে উকবার বর্ণিত হাদিস, যিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমানের মা(১)
২৭২৭১ - বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার মা উম্মে কুলসুম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয় যে মানুষের মধ্যে মিমাংসা করার জন্য কোনো কথা বলে।" (২)।--------------------------------------------
= এখানে আহমদের শাইখ হলেন ওকি ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি।
ইবনে আবি শাইবাহ তার "মুসান্নাফ" ১২/২১৪-এ এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার থেকে মুসলিম (১৮৩৮), ইবনে মাজাহ (২৮৬১), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩২৮৮) এবং "আস-সুন্নাহ" (১০৬২)-তে ওকি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এক কর্তিত নাক-কান বিশিষ্ট হাবশি ক্রীতদাস, এবং "মুসান্নাফ" ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনায় নেই যে: তিনি আরাফায় অবস্থানরত ছিলেন।
(১) সিন্দি বলেছেন: উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা সেই সব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, বায়আত করেছিলেন এবং হিজরত করে পায়ে হেঁটে মদিনার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরতের পর মদিনায় হিজরতকারী প্রথম নারী তিনি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মুসলিম হয়ে হিজরতকারী কুরাইশ বংশের অন্য কোনো নারীর কথা আমরা জানি না, শুধুমাত্র উম্মে কুলসুম ব্যতীত, যিনি একাকী মক্কা থেকে বের হয়েছিলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক - তিনি মাদানি, যদিও তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে তবুও তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী - তাকে সমর্থন করা হয়েছে, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" ২৫/(১৯০)-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারী তার "তাহজিবুল আসার" (মুসনাদে আলী) (২২০)-এ মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা আস-সানআনি থেকে এবং তাবারানি (২৫)/(১৯০)-তে মুসাদ্দাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং যুদ্ধের ক্ষেত্রে", এবং তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: "এবং পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে কথা বলার ক্ষেত্রে"। আমরা বলি: এই অতিরিক্ত অংশটি জুহরির কথা থেকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা আমরা পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট করব। =