27255 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ (1)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (2).--------------------------------------------
= ابن سعد، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعاً في الرواية، على أنهما جميعاً قد خرجا مثل هذا.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2453)، وابن خزيمة (1053)، وابن حبان (2674)، والطبراني في "الكبير" 19/ (1048)، والحاكم 1/ 261 و 323، والبيهقي في "السنن" 2/ 359 - 360 من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفيه أنه صلى المغرب. قال الحاكم في الموضع الثاني: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7201).
وحديث عمران بن حصين السالف برقم (19828).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م) ورواية ابن الأثير في "أسد الغابة" (وهي من طريق الإمام أحمد): أو عن سويد بن قيس، والمثبت من "أطراف المسند" 5/ 323، و"إتحاف المهرة" 13/ 317، وهو الصواب، والموافق لما في مصادر الحديث.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله- إنما روى عنه يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- قبل احتراق كتبه، وبقية رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 207 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 76، والطبراني في "الكبير" 19/ (1046) من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد ابن قيس، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (67)، وفي "الزهد" (246)، وفي =
= ابن سعد، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعاً في الرواية، على أنهما جميعاً قد خرجا مثل هذا.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2453)، وابن خزيمة (1053)، وابن حبان (2674)، والطبراني في "الكبير" 19/ (1048)، والحاكم 1/ 261 و 323، والبيهقي في "السنن" 2/ 359 - 360 من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفيه أنه صلى المغرب. قال الحاكم في الموضع الثاني: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7201).
وحديث عمران بن حصين السالف برقم (19828).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م) ورواية ابن الأثير في "أسد الغابة" (وهي من طريق الإمام أحمد): أو عن سويد بن قيس، والمثبت من "أطراف المسند" 5/ 323، و"إتحاف المهرة" 13/ 317، وهو الصواب، والموافق لما في مصادر الحديث.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله- إنما روى عنه يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- قبل احتراق كتبه، وبقية رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 207 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 76، والطبراني في "الكبير" 19/ (1046) من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد ابن قيس، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (67)، وفي "الزهد" (246)، وفي =
২৭২৫৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণিত যে, সুওয়াইদ ইবনে কায়স (১), মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে সকালে বের হওয়া অথবা সন্ধ্যায় বের হওয়া দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ সনদ, আর এটি সেই প্রকারের যার জন্য তারা সাহাবীর বর্ণনায় অনুসারী খোঁজেন, যদিও তারা উভয়েই এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম (২৪৫৩), ইবনে খুযাইমা (১০৫৩), ইবনে হিব্বান (২৬৭৪), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৪৮), হাকিম ১/ ২৬১ ও ৩২৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ২/ ৩৫৯ - ৩৬০ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে। এতে উল্লেখ আছে যে তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন। হাকিম দ্বিতীয় স্থানে বলেছেন: সনদ সহীহ, কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আর আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (৭২০১)।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইনের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (১৯৮২৮)।
(১) (যা ২), (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং ইবনুল আসিরের 'উসদুল গাবাহ'-এর বর্ণনায় (যা ইমাম আহমদের সূত্রে বর্ণিত): অথবা সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে; তবে পাঠ্যটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/ ৩২৩ এবং 'ইতহাফুল মাহারা' ১৩/ ৩১৭ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর এটিই সঠিক এবং হাদীসের অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। ইবনে লাহিয়া—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ—তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি সায়লাহিনী—তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগে হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনুল আসির এটি 'উসদুল গাবাহ' ৫/ ২০৭-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানে' তার 'মুজাম'-এ ৩/ ৭৬ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৪৬) ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-জিহাদ' (৬৭), 'আয-যুহদ' (২৪৬) এবং =
= ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ সনদ, আর এটি সেই প্রকারের যার জন্য তারা সাহাবীর বর্ণনায় অনুসারী খোঁজেন, যদিও তারা উভয়েই এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম (২৪৫৩), ইবনে খুযাইমা (১০৫৩), ইবনে হিব্বান (২৬৭৪), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৪৮), হাকিম ১/ ২৬১ ও ৩২৩ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ২/ ৩৫৯ - ৩৬০ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে। এতে উল্লেখ আছে যে তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন। হাকিম দ্বিতীয় স্থানে বলেছেন: সনদ সহীহ, কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আর আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (৭২০১)।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইনের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (১৯৮২৮)।
(১) (যা ২), (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং ইবনুল আসিরের 'উসদুল গাবাহ'-এর বর্ণনায় (যা ইমাম আহমদের সূত্রে বর্ণিত): অথবা সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে; তবে পাঠ্যটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/ ৩২৩ এবং 'ইতহাফুল মাহারা' ১৩/ ৩১৭ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর এটিই সঠিক এবং হাদীসের অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। ইবনে লাহিয়া—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ—তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি সায়লাহিনী—তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগে হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনুল আসির এটি 'উসদুল গাবাহ' ৫/ ২০৭-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানে' তার 'মুজাম'-এ ৩/ ৭৬ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৪৬) ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-জিহাদ' (৬৭), 'আয-যুহদ' (২৪৬) এবং =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 228)