‌‌حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1)
27221 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّيْتَ، فَلَا تَبْصُقْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَا بَيْنَ يَدَيْكَ، وَابْصُقْ خَلْفَكَ، وَعَنْ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، وَإِلَّا فَهَكَذَا ". وَدَلَكَ (2) تَحْتَ قَدَمِهِ. وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ وَلَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَابْصُقْ خَلْفَكَ ". وَقَالَا: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: طارق بن عبد الله، محاربي صحابي نزل الكوفة.
(2) تحرف في (م) إلى: "وذلك".
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيّه فقد روى له أصحابُ السنن والبخاريُّ في "خلق أفعال العباد".
وأخرجه الترمذي (571)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 52، وفي "الكبرى" (805)، وابن خزيمة (876)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 44، والحاكم 1/ 256، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 71 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث طارق حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على ما أصّلته من تفرّد التابعي عن الصحابي، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1688)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (8165).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 364، وابن ماجه (1021)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1322) من طريق وكيع، به.
وأخرجه الحاكم 1/ 256، والبيهقي 2/ 292 من طريقين عن سفيان =
তারিক বিন আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিস(১)
২৭২২১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি তারিক বিন আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি সালাত আদায় করো, তখন তোমার ডান দিকে কিংবা তোমার সামনে থুথু ফেলো না। বরং তোমার পেছনের দিকে অথবা বাম দিকে ফেলো যদি খালি থাকে; অন্যথায় এভাবে করবে।" অতঃপর তিনি তাঁর পায়ের নিচে তা ঘষলেন। (২) আর ওয়াকি' এবং আব্দুর রাজ্জাক "তোমার পেছনের দিকে থুথু ফেলো" কথাটি উল্লেখ করেননি। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: তারিক বিন আব্দুল্লাহ হলেন একজন মুহারিবি সাহাবি যিনি কুফায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি পরিবর্তিত হয়ে "ওয়াজালিকা" (وذلك) হয়ে গেছে।
(৩) এর সানাদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল সাহাবি ব্যতিত। তাঁর বর্ণিত হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ এবং ইমাম বুখারি তাঁর "খালকু আফ'আলিল ইবাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিজি (৫৭১), নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" ২/৫২ এবং "আল-কুবরা" (৮০৫) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা (৮৭৬), ইবনে কানি' "মু'জাম আস-সাহাবা" ২/৪৪ গ্রন্থে, হাকিম ১/২৫৬ এবং ইবনে আসির "উসদুল গাবাহ" ৩/৭১ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: তারিকের হাদিসটি হাসান সহিহ এবং আহলুল ইলমগণের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে। হাকিম বলেন: এই হাদিসটি সহিহ—একজন তাবিঈর একজন সাহাবি থেকে একক বর্ণনার যে মূলনীতি আমি নির্ধারণ করেছি সেই অনুযায়ী, যদিও বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি—এবং হাফেজ জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১৬৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে তাবারানি "আল-কাবীর" (৮১৬৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ২/৩৬৪, ইবনে মাজাহ (১০২১) এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৩২২) গ্রন্থে ওয়াকি'-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ১/২৫৬ এবং বায়হাকি ২/২৯২ গ্রন্থে সুফইয়ান থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 197)