২৭১৯৮ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-ফুযাইল — অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আবু আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু জা'ফরের আযাদকৃত দাস ছিলেন, তিনি আবু রাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিবকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার এবং আয়েশার মাঝে একটি বিষয় (ঘটনা) ঘটবে।" তিনি বললেন: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আমি কি (১)?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য?" তিনি বললেন: "না, বরং যখন তা ঘটবে, তখন তুমি তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দিও" (২)।--------------------------------------------
= আদ-দারাকুতনি এর মারফু হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি মাতার এবং বিশর সম্পর্কে বলেছেন, যারা এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: তারা দুজনেই নির্ভরযোগ্য। অন্যদিকে ইবনে আব্দুল বার মালেকের মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, যেমনটি তিনি ‘আত-তামহীদ’ ৩/১৫১-তে স্পষ্ট করেছেন।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা ইয়াজিদ ইবনে আল-আসসাম থেকে মাইমুনার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হালাল অবস্থায় (ইহরামহীন) বিবাহ করেছেন এবং হালাল অবস্থায় তার সাথে বাসর করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ২৬৮২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
মুসলিম শরীফের (১৪০৯) উসমানের হাদীস একে সমর্থন করে: "মুহরিম ব্যক্তি (ইহরাম অবস্থায়) বিবাহ করবে না এবং বিবাহ দিবে না … "।
বুখারী শরীফের (৫১১৪) ইবনে আব্বাসের হাদীস এর বিপরীত। এটি ইতিপূর্বে (২৫৬৫) অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘সারফ’ নামক স্থানে মাইমুনাহকে বিবাহ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি মুহরিম ছিলেন।
এই হাদীসগুলোর মধ্যকার সমন্বয় দেখতে হাফিয ইবনে হাজারের ‘ফাতহুল বারী’ ৯/১৬৫ - ১৬৬ দেখুন।
(১) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি কি, হে আল্লাহর রাসূল?
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। আল-ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আন-নুমাইরীর বর্ণনায় ‘মুনকার’ (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে এবং এটি সেগুলোর একটি। এর সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। আর আবু আসমা (বনু জা’ফরের আযাদকৃত দাস) থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনে হিব্বান এবং আল-ইজলী ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা (তাওছীক) বর্ণিত হয়নি, তারাও এক্ষেত্রে একক। তিনি ‘তাজীলুল মানফাআহ’ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
সনদ বর্ণনায় আল-ফুযাইল ইবনে সুলাইমান অস্থিরতা (ইযতিরাব) করেছেন:
হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী এটি বর্ণনা করেছেন — যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং যা তিনি বের করেছেন =