عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1): إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ، فَقَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَأَنَّ مَا تَرْمُونَهُمْ (2) بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ " (3).
27175 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ (4) غَزَاهَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خطأ.
(2) في (ظ 6): ترمونه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (15785)، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همَّام الصنعاني، وشيخه هو معمر بن راشد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20500)، وأخرجه من طريقه ابن حبان (5786)، والطبراني في "الكبير" 19/ (151)، والبيهقي 10/ 239، والبغوي في "شرح السنة" (3409)، وفي "التفسير" 3/ 403.
وأخرجه ابن حبان (4707)، والطبراني 19/ 152، والقضاعي في "مسنده" (1047) من طريق يونس، عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (673) من طريق إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، أن كعباً … به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 123، وقال: رواه كله أحمد بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح. وروى الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" نحوه.
قال السندي: قوله: أَنزل في الشعر ما أَنزل، أي من قوله: {والشعراء يَتَّبِعُهُم الغاوون} [الشعراء: 224] فكيف لي أن أقول؟
(4) في (ظ 6): غزوة.
আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন (১): নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কবিতার ব্যাপারে যা নাজিল করার তা নাজিল করেছেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন তার তলোয়ার এবং জিহ্বা দ্বারা জিহাদ করে। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমরা তাদের প্রতি যা নিক্ষেপ করো তা যেন তীরের আঘাতের মতো।" (৩)।
২৭১৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে যুদ্ধেই (৪) অংশগ্রহণ করেছেন, তা থেকে কখনো পেছনে থাকিনি।--------------------------------------------
(১) (য ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, আর এটি ভুল।
(২) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা নিক্ষেপ করো।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (১৫৭৮৫), তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে হলেন আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী এবং তাঁর উস্তাদ হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২০৫০০)-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৮৬), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ১৯/(১৫১), বায়হাকী ১০/২৩৯, বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৪০৯)-এ এবং "আত-তাফসীর" ৩/৪০৩-এ তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৪৭০৭), তাবারানী ১৯/১৫২ এবং কুদায়ী তাঁর "মুসনাদ" (১০৪৭)-এ ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-আওসাত" (৬৭৩)-এ ইসহাক ইবনে রাশিদের সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব... এর মাধ্যমে।
হায়সামি "আল-মাজমা" ৮/১২৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তাবারানী "আল-আওসাত" এবং "আল-কাবীর"-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "কবিতার ব্যাপারে যা নাজিল করার তা নাজিল করেছেন", অর্থাৎ আল্লাহর বাণী: {আর কবিগণ, তাদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা} [আশ-শুআরা: ২২৪]; তবে আমি কীভাবে কবিতা বলব?
(৪) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: গাযওয়াহ।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 148)