27171 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: أَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيَاحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُقِلُّهَا (1) شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً " (2).--------------------------------------------
= فرواه أبو أسامة -كما في رواية أحمد هذه، وعند ابن أبي شيبة 2/ 82 - عن ابن جريج، به.
ورواه عبد الرزاق وابن بكر -كما في الروايتين (15775) و (27172) عن ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه، عن أبيه عبد الله بن كعب، وعن عمه عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك … فذكره، وفي رواية ابن بكر: عن أبيه عبد الله بن كعب، عن عمه.
وقد سلف من طريقين عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، بالأرقام: (15772) و (15773) و (15774)، وأسانيدها صحيحة.
(1) في الرواية (15769): يُعلُّها، وعليها شرحَ السندي.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (15769)، غير أن شيخي الإمام أحمد هنا: هما يزيد بن هارون وأبو النضر هاشم بن القاسم، وشيخهما هو المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (373)، والطبراني في "الكبير" 19/ (184) من طريقين عن المسعودي، بهذا الإسناد.
قال السندي: قوله: "الأَرْزة" بفتح فسكون: شجر غليط جداً.
"المجذية": من الإجذاء: الثابتة.
"لا يُعِلُّها": من الإعلال، أي: لا يجعلها شيءٌ ضعيفةً.
= فرواه أبو أسامة -كما في رواية أحمد هذه، وعند ابن أبي شيبة 2/ 82 - عن ابن جريج، به.
ورواه عبد الرزاق وابن بكر -كما في الروايتين (15775) و (27172) عن ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه، عن أبيه عبد الله بن كعب، وعن عمه عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك … فذكره، وفي رواية ابن بكر: عن أبيه عبد الله بن كعب، عن عمه.
وقد سلف من طريقين عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، بالأرقام: (15772) و (15773) و (15774)، وأسانيدها صحيحة.
(1) في الرواية (15769): يُعلُّها، وعليها شرحَ السندي.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (15769)، غير أن شيخي الإمام أحمد هنا: هما يزيد بن هارون وأبو النضر هاشم بن القاسم، وشيخهما هو المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (373)، والطبراني في "الكبير" 19/ (184) من طريقين عن المسعودي، بهذا الإسناد.
قال السندي: قوله: "الأَرْزة" بفتح فسكون: شجر غليط جداً.
"المجذية": من الإجذاء: الثابتة.
"لا يُعِلُّها": من الإعلال، أي: لا يجعلها شيءٌ ضعيفةً.
২৭১৭১ - ইয়াজিদ এবং আবু নযর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের মাসউদী সংবাদ দিয়েছেন সাদ ইবনে ইব্রাহীম থেকে, তিনি ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যক্ষেত্রের কচি চারাগাছের মতো, যাকে বাতাস কখনো হেলিয়ে দেয়, কখনো মাটিতে শুইয়ে দেয় আবার কখনো সোজা করে দেয়, যতক্ষণ না তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়। আর কাফিরের উদাহরণ হলো শক্ত দেবদারু গাছের মতো যা তার মূলের ওপর অটল থাকে, কোনো কিছুই তাকে নোয়াতে পারে না যতক্ষণ না তা একবারে উপড়ে যায়।"--------------------------------------------
= এটি আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদ-এর এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং ইবনে আবি শাইবাহর (২/৮২) গ্রন্থে—ইবনে জুরাইজ থেকে এই একই সূত্রে।
আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (১৫৭৭৫) ও (২৭১৭২)-তে রয়েছে—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালেক তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে এবং তাঁর চাচা উবাইদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তাঁরা কাব ইবনে মালেক থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে বকরের বর্ণনায় রয়েছে: তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তাঁর চাচা থেকে।
এটি ইতিপূর্বে যুহরী থেকে দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, (১৫৭৭২), (১৫৭৭৩) ও (১৫৭৭৪) নম্বর হাদীসে; এবং এগুলোর সনদসমূহ সহীহ।
(১) (১৫৭৬৯) নং বর্ণনায়: "ইউইল্লুহা" (يُعلُّها) শব্দ এসেছে এবং এর ওপর সিনদীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এটি (১৫৭৬৯) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর দুইজন উস্তাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবু নযর হাশেম ইবনুল কাসিম, আর তাঁদের উস্তাদ হলেন মাসউদী আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ।
আব্দ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৩৭৩) গ্রন্থে এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/ (১৮৪) গ্রন্থে মাসউদী থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-আরজাহ" (الأَرْزة) হামযাহতে ফাতহাহ এবং রা-তে সুকুন যোগে: এটি অত্যন্ত শক্ত ও মোটা গাছ।
"আল-মুজযিয়াহ" (المجذية): এটি আল-ইজযা থেকে উদ্গত, যার অর্থ অটল বা অবিচল।
"লা ইউইল্লুহা" (لا يُعِلُّها): এটি আল-ইলাল থেকে উদ্গত, অর্থাৎ কোনো কিছুই তাকে দুর্বল করতে পারে না।
= এটি আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমাদ-এর এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং ইবনে আবি শাইবাহর (২/৮২) গ্রন্থে—ইবনে জুরাইজ থেকে এই একই সূত্রে।
আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (১৫৭৭৫) ও (২৭১৭২)-তে রয়েছে—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালেক তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে এবং তাঁর চাচা উবাইদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তাঁরা কাব ইবনে মালেক থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে বকরের বর্ণনায় রয়েছে: তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তাঁর চাচা থেকে।
এটি ইতিপূর্বে যুহরী থেকে দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালেক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, (১৫৭৭২), (১৫৭৭৩) ও (১৫৭৭৪) নম্বর হাদীসে; এবং এগুলোর সনদসমূহ সহীহ।
(১) (১৫৭৬৯) নং বর্ণনায়: "ইউইল্লুহা" (يُعلُّها) শব্দ এসেছে এবং এর ওপর সিনদীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এটি (১৫৭৬৯) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর দুইজন উস্তাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবু নযর হাশেম ইবনুল কাসিম, আর তাঁদের উস্তাদ হলেন মাসউদী আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ।
আব্দ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৩৭৩) গ্রন্থে এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/ (১৮৪) গ্রন্থে মাসউদী থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-আরজাহ" (الأَرْزة) হামযাহতে ফাতহাহ এবং রা-তে সুকুন যোগে: এটি অত্যন্ত শক্ত ও মোটা গাছ।
"আল-মুজযিয়াহ" (المجذية): এটি আল-ইজযা থেকে উদ্গত, যার অর্থ অটল বা অবিচল।
"লা ইউইল্লুহা" (لا يُعِلُّها): এটি আল-ইলাল থেকে উদ্গত, অর্থাৎ কোনো কিছুই তাকে দুর্বল করতে পারে না।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 146)